|
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
اعمال محدودیت‌های یک هفته‌ای در کیش/ تعطیلی جُنگ‌ها، همایش‌ها و کشتی‌های تفریحی
برخی از محدودیت‌های اعمال شده برای کنترل بیماری کرونا در جزیره کیش، از شنبه ۱۴ تیر به مدت یک هفته قابل اجرا است و بر این اساس تمام جُنگ‌ها، گردهمایی‌ها، همایش‌ها و کشتی‌های تفریحی به مدت یک هفته اجازه فعالیت ندارند.
محمدرضا رضانیا رئیس مرکز توسعه سلامت و سخنگوی شورای سلامت کیش از محدودیت های اعمال شده برای کنترل بیماری در جزیره کیش به مدت یک هفته خبر داد و گفت: با دستور غلامحسین مظفری رئیس هیئت مدیره و مدیرعامل سازمان منطقه آزاد کیش و رئیس شورای سلامت کیش برخی از محدودیت های اعمال شده برای تور کیش هتل شایان کنترل بیماری در کیش از شنبه ۱۴ تیر به مدت یک هفته قابل اجرا است.
محمدرضا رضانیا بابیان این که تمام ادارات، نهادها، سازمان ها، موسسات مالی و بیمه ای، شرکت ها و دوایر دولتی موظف به کاهش فعالیت نیروهای خود هستند اظهار داشت: تمام دستگاه های مستقر در جزیره کیش مکلف هستند از شنبه ۱۴ تیر به مدت یک هفته با ۵۰ درصد نیرو ها به فعالیت خود ادامه دهند.
رضانیا در خصوص فعالیت افراد شاغل که دارای بیماری زمینه ای هستند گفت: تمام شاغلین گروه های حساس که دارای بیماری زمینه ای هستند و زنان باردار باید از شنبه به صورت دور کاری فعالیت کنند.
وی در خصوص اعمال محدودیت فعالیت های تمام مراکز پذیرایی، بازارها و اصناف خاطر نشان کرد: تمام بازار ها و اصناف به جز اصناف تامین کننده ارزاق عمومی تا ساعت ۲۲:۳۰ مجاز به فعالیت هستند بهترین تور کیشو مراکز پذیرایی و رستوران ها و کافی شاپ ها نیز تا ساعت ۲۴ می توانند به مشتریان خدمات ارائه دهند.
رضانیا در پایان افزود: تمام جنگ ها، گرد همایی ها، همایش ها و کشتی های تفریحی به مدت یک هفته اجازه فعالیت ندارند و در صورت مشاهده با متخلفین برخورد قانونی خواهد شد.
اعمال محدودیت‌های یک هفته‌ای در کیش/ تعطیلی جُنگ‌ها، همایش‌ها و کشتی‌های تفریحی
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
خلیج فارس ,
پزشکی ,
هنری ,
فرهنگی ,
رسانه ,
خبر ,
,
:: برچسب‌ها:
آشنایی با پل های تاریخی شهر اصفهان ,
رزرو تور اصفهان ,
کیش ,
آفر تور کیش ,
مسافرت به کیش ,
:: بازدید از این مطلب : 557
|
امتیاز مطلب : 95153
|
تعداد امتیازدهندگان : 25
|
مجموع امتیاز : 25
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
یک بام و دو هوای مسئولان در برابر کرونا/ از اعمال محدودیت برای ورود مسافر تا برگزاری جشنواره تابستانی
در حالی که شورای سلامت کیش چند روز قبل برخی محدودیت‌ها را برای حضور گردشگر به جزیره اعمال کرد، حالا خبر از برگزاری جشنواره تابستانی به گوش می‌رسد.
به گزارش کیشوندنیوز، با اوج یافتن ویروس کرونا در استان هرمزگان و افزایش یافتن این آمار در جزیره کیش، شورای سلامت کیش در جلسه بیست و یکم برخی محدودیت‌ها را به کیش برگرداند.
از جمله این محدودیت‌ها و مصوبات جدید کاهش۵۰ درصدی تردد شناورها به کیش و ممنوعیت تردد خودروهای پلاک سرزمین اصلی به مقصد کیش تصویب شد، تور آفری کیش همچنین مقرر شد کارمندانی که به مرخصی می‌روند در بازگشت پنج روز به قرنطینه بروند و به اجبار تست کرونا بدهند.
برگزاری هرگونه همایش، نمایشگاه، مجامع، گردهمایی، مراسم‌های عقد، عروسی، جشن تولد، عزاداری و کنسرت‌ها نیز تا اطلاع ثانوی ممنوع اعلام شد.
با این حال این روزها در سکوت خبری زمزمه‌هایی مبنی بر آغاز جشنواره تابستانی کیش شنیده می‌شود، قرار است این جشنواره از پنجم تیر کار خود را آغاز کند و هنوز از نحوه برگزاری این جشنواره و جزئیات آن خبری در دست نیست.
جذب حداکثری گردشگر در طول فصل تابستان و ایام گرم سال هدف اصلی جشنواره تابستانی کیش است و هر ساله پیش از آغاز این جشنواره جزئیات جشنواره به اطلاع رسانه‌ها گذاشته می‌شد اما گویا امسال مسئولان امر علاقه‌ای به حضور در بین رسانه‌ها را ندارند.
محدودیت‌های چند روز قبل اعمال شده از یک سو و تبلیغ برای “جذب گردشگر” از سوی دیگر نوعی تضاد در تصمیم‌گیری مسئولان منطقه آزاد کیش را نشان میدهد.
تعطیلی بخش‌های گردشگری در نوروز امسال خسارت های فراوانی رزرو را به بخش خصوصی و کارگران و کارمندان این بخش وارد آورد، تصمیم‌گیری در خصوص نحوه برگزاری جشنواره کار سختی است و باید دید با وجود شرایط کرونایی و شرایط بد اقتصادی در کشور مسئولان چگونه می‌خواهند بیست و سومین جشنواره تابستانی کیش را برگزار کنند؟
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
خلیج فارس ,
پزشکی ,
هنری ,
فرهنگی ,
خبر ,
,
:: برچسب‌ها:
کیش ,
جشنواره ,
تورکیش ,
جزیره کیش ,
بهترینهای کیش ,
اخبار کیش ,
بلیط کیش ,
:: بازدید از این مطلب : 495
|
امتیاز مطلب : 90153
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
اعمال محدودیت‌های یک هفته‌ای در کیش/ تعطیلی جُنگ‌ها، همایش‌ها و کشتی‌های تفریحی
برخی از محدودیت‌های اعمال شده برای کنترل بیماری کرونا در جزیره کیش، از شنبه ۱۴ تیر به مدت یک هفته قابل اجرا است و بر این اساس تمام جُنگ‌ها، گردهمایی‌ها، همایش‌ها و کشتی‌های تفریحی به مدت یک هفته اجازه فعالیت ندارند.
محمدرضا رضانیا رئیس مرکز توسعه سلامت و سخنگوی شورای سلامت کیش از محدودیت های اعمال شده برای کنترل بیماری در جزیره کیش به مدت یک هفته خبر داد و گفت: با دستور غلامحسین مظفری رئیس هیئت مدیره و مدیرعامل سازمان منطقه آزاد کیش و رئیس شورای سلامت کیش برخی از محدودیت های اعمال شده برای کنترل بیماری در کیش از شنبه ۱۴ تیر به مدت یک هفته قابل اجرا است.
محمدرضا رضانیا بابیان این که تمام ادارات، نهادها، سازمان ها، موسسات مالی و بیمه ای، شرکت ها و دوایر دولتی موظف به کاهش فعالیت نیروهای خود قیمت تور لحظه آخری کیش هستند اظهار داشت: تمام دستگاه های مستقر در جزیره کیش مکلف هستند از شنبه ۱۴ تیر به مدت یک هفته با ۵۰ درصد نیرو ها به فعالیت خود ادامه دهند.
رضانیا در خصوص فعالیت افراد شاغل که دارای بیماری زمینه ای هستند گفت: تمام شاغلین گروه های حساس که دارای بیماری زمینه ای هستند و زنان باردار باید از شنبه به صورت دور کاری فعالیت کنند.
وی در خصوص اعمال محدودیت فعالیت های تمام مراکز پذیرایی، بازارها و اصناف خاطر نشان کرد: تمام بازار ها و اصناف به جز اصناف تامین کننده ارزاق عمومی تا ساعت ۲۲:۳۰ مجاز به فعالیت هستند و مراکز پذیرایی و رستوران ها و کافی تور کیش هتل مریم شاپ ها نیز تا ساعت ۲۴ می توانند به مشتریان خدمات ارائه دهند.
رضانیا در پایان افزود: تمام جنگ ها، گرد همایی ها، همایش ها و کشتی های تفریحی به مدت یک هفته اجازه فعالیت ندارند و در صورت مشاهده با متخلفین برخورد قانونی خواهد شد.
اعمال محدودیت‌های یک هفته‌ای در کیش/ تعطیلی جُنگ‌ها، همایش‌ها و کشتی‌های تفریحی
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
خلیج فارس ,
علمی ,
گردشگری ,
ادبیات ,
پزشکی ,
هنری ,
,
:: برچسب‌ها:
کیش ,
سفربه کیش ,
بلیط ,
گردش ,
سفر ,
گردشگر ,
نرخ ,
قیمت ,
اخبار ,
اخبارکیش ,
:: بازدید از این مطلب : 511
|
امتیاز مطلب : 90153
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
کلاغ و گربه‌های کیش از کنترل خارج شده/ ماجرای بطری‌های آب معدنی که با آب چاه پر می شدند
رئیس محیط زیست کیش بار دیگر از ساکنان کیش و گردشگران خواست که به حیوانات جزیره غذا ندهند و در این رابطه گفت: لطفا به هیچ حیوانی غذا ندهیم، غذاتور کیش هتل شایگان دادن به حیات وحش کار درستی نیست و با این کار چرخه حیات وحش را به‌هم می‌زنیم.
به گزارش کیشوندنیوز، اخیراً شیوه‌نامه‌‌ای صادر شده که در آن میزان جرائم نقدی برای تخلفات محیط زیستی مشخص شده است، در یکی از بخش‌های این شیوه‌نامه جریمه‌ای برای برداشت آب از چاه در نظر گرفته شده است، این موضوع بهانه‌ای شد که بعد از مدت‌ها به سراغ خانم مریم محمدی رئیس محیط زیست کیش برویم و برخی مسائل زیست محیطی را از وی جویا شویم.
حفر چاه برای برداشت آب جریمه دارد
محمدی در رابطه با دلیل اعمال جریمه برای حفر چاه و برداشت آب زیرزمینی تعیین شده اظهار داشت: وجود آب شور زیرزمینی باعث از بین رفتن خاک و پوشش گیاهی‌می شود، به‌همین دلیل باید جلوی نفوذ آب شور را گرفت.
وی افزود: با توجه به وضعیت زمین‌شناسی جزیره کیش اگر از آب شیرین بیش از اندازه برداشت کنیم، آب شور از اطراف جایگزین می‌شود، پس زدن آب شوری که وارد آب سطوح زیرزمینی می‌شود کار بسیار سختی است و باید آنقدر بارندگی وجود داشته باشد تا این امر جبران شود.
رئیس محیط زیست کیش با عنوان اینکه در حال پایش کیفیت آب زیرزمینی هستیم، عنوان کرد: مناطق را اولویت بندی کردیم و ابتدا جاهایی که برداشت آب زیاد بود آنها را بستیم، هرجا دیدیم مشکل فزاینده است چاه‌های بیشتری را پلمب می‌کنیم.
وی ادامه داد: از یکسری چاه برای فروش آب استفاده می‌شد و تانکر آب چاه را برداشت می‌کرد و می‌فروخت، چند تولید کننده آب معدنی نیز از آب چاه استفاده می‌کردند، یکسری آبشیرینکن غیرمجاز داشتیم که برداشت آن از آب چاه بود، این آبشیرینکن‌ها پساب خود را در چاه دیگری در نزدیکی خود می‌ریختند که باعث شور شدن آب زیرزمینی می‌شد، همه این چاه‌ها پلمب شدند.
همه چاه‌های آب خانگی غیر مجاز هستند
وی همه چاه‌های خانگی حفر شده در کیش را غیر مجاز دانست و افزود: اگر دیدیم خیلی مشکل خاصی در رابطه با شوری آب نداریم، کاری به چاه‌های خانگی نداریم، اما اگر دیدیم که به‌دلیل کمبود بارندگی آب زیرزمینی برخی مناطق شورتر می‌شود، مجبوریم چاه خانه‌ها را هم پلمب کنیم.
وی در پاسخ به این سوال که آیا صحبت‌های سال گذشته امام جمعه مبنی بر درخواست از مردم برای حفر چاه در منزل خلاف این شیوه‌نامه بود یا خیر، افزود: امام جمعه منظورش این بود که برای کنترل آب‌های سطحی و جلوگیری از هدر رفت آن، چاه بزنیم که آب را وارد زمین کنیم، به‌جای اینکه آب به دریا برسد و مشکلی برای معابر پیش بیاید، این کار به شیرین‌سازی آب زیر زمینی کمک میکند، منظورشان این نبود که چاه خیلی عمیق بزنیم و از آب آن برداشت کنیم.
محمدی در پاسخ به سوال دیگری که آیا سازمان منطقه آزاد کیش میتواند هم قانون‌گذار باشد و هم مجری قانون، اظهار داشت: سرچشمه این قوانین، از قوانین کشور است، در کشور قانون بهره‌برداری از منابع آبی و توزیع عادلانه منابع آبی را داریم که قوانین ما برگرفته از این قانون است، در حال حاضر جزئیات آنرا به‌خاطر ندارم اما قوانین مناطق آزاد این اجازه را به ما میدهد.
سگ‌های ولگرد قاتل بچه آهوان و بلای جان انسان‌ها
وی در ادامه به تشریح چگونگی پیدایش سگ‌های ولگرد و خطرات آنها برای محیط زیست و انسان پرداخت و تصریح کرد: در شهرک کارگاهی برخی برای حفاظت از کارگاه خود سگ می‌آورند، بعضی از آنها برای اینکه هزینه غذا ندهند آنها را شب‌ها رها میکنند، این سگ‌ها هم برای خودشان غذا پیدا میکنند، جفت گیری میکنند و یک سگ به چندین سگ ولگرد تبدیل می شود.
رئیس محیط زیست کیش افزود: سگ‌های ولگرد یکسری بیماریهای مشترک با انسان دارند، اینجا هم جزیره گردشگری است و باید جلوی افزایش جمعیت آنها گرفته شود، مواردی داشتیم که این سگ‌ها به بره‌آهوها حمله کرده‌اند، مورد حمله به انسان هم داشتیم، جمعیت آنها باید کنترل شود، بلیط ارزان کیش اما این وظیفه بر عهده خدمات شهری است که این کار را انجام میدهد.
وی عنوان کرد: انجمن حمایت از حیوانات هم در کیش داریم که به عقیم سازی این سگ‌های ولگرد کمک میکنند، اما در بحث پیداکردن پذیرنده و کسی که از آنها نگهداری کند مشکل وجود دارد.
محمدی گفت: خواهش ما از دامپزشکی این است که روی برداشت آمار از سگ‌های کارگاهی نظارت بیشتری داشته باشند، صاحبان سگ‌ها را الزام به عقیم سازی کنند یا حداقل میکروچیپ به آنها وصل کنند، این باعث می‌شود بتوانیم روی افزایش جمعیت سگ‌های ولگرد کنترل داشته باشیم وگرنه کار خیلی مشکل می‌شود.
به پرندگان و ماهی‌ها غذا ندهیم/ معضلی به نام افزایش مرغ‌های مینا، کلاغ‌ها و گربه‌ها در کیش
رئیس محیط زیست کیش در گفتگو با خبرنگار کیشوندنیوز از ساکنان کیش و گردشگران خواست که به پرندگان و ماهی‌ها و کلاً حیوانات جزیره غذا ندهند و در این رابطه گفت: لطفا به هیچ حیوانی غذا ندهیم، غذا دادن به حیات وحش کار درستی نیست و با این کار چرخه حیات وحش را به‌هم می‌زنیم.
وی افزود: می‌بینیم که مردم به ماهی‌ها غذا می‌دهند، آن ماهی که باید جلبک روی مرجان را بخورد و به زنده ماندن مرجان کمک کند، به آنها غذا می‌دهیم و آن چرخه را نابود می‌کنیم.
مریم محمدی اظهار داشت: همین قضیه برای پرندگان و گربه‌ها وجود دارد، می‌بینیم چقدر تعداد گربه در کیش زیاد شده است.
وی ادامه داد: کلاغ‌ها و میناها هم تعدادشان در کیش خیلی زیاد شده، هرچه تعداد آنها بیشتر شود، تعداد پرندگان بومی جزیره کمتر می‌شود، چون منابع تغذیه‌ای در جزیره محدود است.
رئیس محیط زیست کیش عنوان کرد: این پرندگان چون مهاجم هستند در رقابت برای بدست آوردن غذا پیروز می‌شوند، گاهاً به جوجه پرندگان تورهای لحظه آخری کیش دیگر نیز حمله میکنند و آنها را هم شکار میکنند، می‌بینیم که تعداد پرندگان کوچک مثل زنبورخوار، شهدخوار و… در جزیره کم شده است.
وی در رابطه با نحوه کنترل جمعیت مرغ‌های مینا و کلاغ‌ها اظهار داشت: راه مقابله با آنها خیلی مشکل است، هرکاری می‌کنیم که بتوانیم جمعیت آنها را کنترل کنیم واقعاً به راهکار خیلی عملیاتی نمی‌رسیم غیر از اینکه دسترسی آنها را به منابع تغذیه‌ای اضافی محدود کنیم، از کیشوندان می‌خواهیم که زباله‌هایشان در محیط بسته باشد، به آنها غذا ندهند، اگر در خانه منازل جایی هست که میتواند لانه سازی کنند مثل ناودان منازل، آنها را از بین ببریم.
محمدی گفت: بهترین تنظیم کننده طبیعت است و بهتر است اجازه دهیم طبیعت خودش کارش را انجام دهد، می‌بینیم که به‌خاطر چند ماه قرنطینه چه اتفاقات مثبتی رخ داد، به‌خاطر اینکه ما انسان‌ها در آن حضور نداشتیم.
محمدی در رابطه با وضعیت ملخ‌ها به جزیره نیز گفت: چند وقت قبل ملخ‌های مهاجم به کیش آمدند، با آنها با سم‌پاشی مقابله شد، طبق چیزی که اعلام شده بهترین تور کیش بود دوباره برمی‌گردند اما این اتفاق نیافتاد و دیگر خبری نشد.
کلاغ و گربه‌های کیش از کنترل خارج شده/ ماجرای بطری‌های آب معدنی که با آب چاه پر می شدند
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
خلیج فارس ,
دانستنیها ,
,
:: برچسب‌ها:
اخبار ,
مقاله ,
گردش ,
گردشگری ,
سفر ,
سفرنامه ,
رزرو ,
تور ,
تورکیش ,
کیشوند ,
:: بازدید از این مطلب : 517
|
امتیاز مطلب : 90153
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
تنوع بخشی به شیوه‌های آموزش دانش آموزان ضرورت عصر کرونا
استفاده از قابلیت‌های رادیو ملی و محلی برای توسعه آموزش و پرورش به‌ویژه برای نقاط محروم کشور می تواند در شراط کرونا مثمر ثمر واقع شود.
یادداشت | مصیب شیرانی مدرس و فعال محیط زیست در کیش
بیماری همه گیر کرونا یکی از بزرگترین اختلالات در آموزش و پرورش در جهان است که تاکنون شناخته شده است و بیش از ۹۰٪ از جمعیت دانش آموزان جهان را تحت تأثیر قرار داده است.
بسیاری از کشورها برای اطمینان از این که یادگیری هرگز متوقف نمی شود به آموزش از راه دور مبتنی بر اینترنت روی آورده‌اند.
با این حال، براساس یک مطالعه اخیر توسط موسسه آمار یونسکو (UIS) و کارگروه معلمان، حدود ۸۲۶ میلیون دانش آموز (۵۰٪)، به کامپیوتر دسترسی ندارند. حدود ۷۰۶ میلیون دانش آموز فاقد دسترسی به اینترنت و ۵۶ میلیون نفر در مناطقی زندگی میکنند که تحت پوشش شبکه‌های تلفن همراه نیستند. بسیاری از کشورها مجبور بودند به سرعت راه‌حل‌های مؤثر را پیدا کنند و ثابت کرد که تلویزیون و رادیو جایگزین خوبی در زمینه‌ای هستند که امکان یادگیری آنلاین وجود ندارد.
نیازها چیست؟
در کشور ما در شرایط کنون تهیه تبلت یا گوشی هوشمند برای بیش از ۴۰ درصد دانش آموزان کشور امکان‌پذیر نیست. افزایش سرسام آور قیمت گوشی هوشمند، تعرفه زیاد اینترنت، سرعت کم و قطعی مکرر و هزاران مشکل دیگر در کشور وجود دارد و این شرایط در استان‌های محروم خیلی بدتر می‌باشد.
لذا برای سال تحصلی جدید باید بر تنوع روش‌ها و ابزارهای آموزشی تمرکز کرد و گزینه‌های آموزش را تنوع بخشید.
آموزش رادیویی یک راهکار ارزان و همه گیر و بدون محدویت
با این وجود، راه‌اندازی و استفاده از رادیو و تلویزیون به‌عنوان ابزاری برای ارائه آموزش از راه دور چالش‌های اساسی مانند:
عدم دسترسی به محتوای آموزشی در قالب های صوتی و تصویری
مشکلات کشورها برای تولید محتوا از نظر کمیت و کیفیت در زمان کوتاه
عدم همکاری های از قبل موجود برای طراحی و پخش محتوای آموزشی.
نیاز به برقراری ارتباط و همکاری بین متخصصان آموزش و پرورش و متخصصان بخش صدا و تصویر برای تولید برنامه های آموزشی.
عدم دانش و تخصص در نظارت و ارزیابی یادگیری …
اجرای موفقیت آمیز آموزش‌ها براساس تجربیات جهانی در سه جنبه اصلی باید متمرکز باشد: همکاری، عمل‌گرایی و رویکرد یادگیرنده محور است که بدون همکاری موفقیتی حاصل نمی شود.
همکاری بین پخش‌کنندگان، مسئولان آموزش و پرورش و مربیان عامل اصلی موفقیت در اجرای برنامه‌های آموزشی مبتنی بر رادیو و تلویزیون است.
آموزش مبتنی بر رادیو در عصر کرونا
امروزه با مختل شدن آموزش به‌واسطه کرونا برای میلیاردها دانش آموز در سراسر جهان، آموزش رادیو اهمیت خود را به‌عنوان یک وسیله مؤثر، قابل اعتماد و بسیار شخصی در یادگیری که می تواند به میلیون‌ها دانش آموز را فارق از اینکه در کجا قرار دارند را تحت پوشش قرار دهد. پرواز کیش در حالی که وزارتخانه‌های آموزش و پرورش، درحال تلاش برای اقدامات یادگیری جایگزین(تولید نرم افزار شاد) است بسیار از دانش به دلیل عدم دسترسی به اینترنت و یا حتی داشتن گوشی هوشمند امکان استفاده از فرصت آموزشی را از دست می‌دهند.
اما استفاده از رادیو مزایای زیادی دارد. تجربیات جهانی از تاثیرات شگرف این وسیله در بسیاری از کشورها حکایت میکند. اگر یادگیری و آموزش رادیوی دروس مدرسه مبتنی بر برنامه درسی را تدوین کنیم، رادیو میتواند نقش مهمی در فراهم آوردن فرصت‌های یادگیری ایفا کند.
یادگیری صوتی مزایای اضافی را به همراه می‌آورد، زیرا نشان داده شده است که دانش آموزان در حفظ کردن تمرکز به دانش آموزان کمک میکنند.
آموزش رادیویی میتوان محدویت سنی آموزش حضوری را نیز حل نماید. به باز ماندگان تحصیل نیز کمک نماید.
پروژه‌های موفقیت آمیز رادیویی آموزشی هم به برنامه‌ریزی جامع و هم پیچیده نیاز دارند. تیم برنامه ریزی آموزش رادیویی باید در چندین زمینه فنی، اجتماعی و آموزشی دانش و توانایی داشته باشد.
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
خلیج فارس ,
علمی ,
گردشگری ,
ادبیات ,
پزشکی ,
,
:: برچسب‌ها:
اخبار ,
کرونا ,
اخبارسفر ,
اخبارگردشگری ,
سفرنامه ,
گردش ,
سفر ,
تور ,
تورکیش ,
تور کیش ,
:: بازدید از این مطلب : 515
|
امتیاز مطلب : 90153
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
نقاهتگاه اتفاق مهمی در کنترل کرونا بود/ باید به فاصله‌گذاری اجتماعی عادت کنیم/ مجبور بودیم بازگشت کیشوندان را تدریجی کنیم
دکتر مریم ستاریان گفت: هنر جزیره کیش در کنترل بیماری این است که از این به بعد فاصله گذاری اجتماعی را سرلوحه کارهای خود بگذاریم.
اوایل اسفند ۹۸ با اعلام ورود کرونا به کشور، تدابیری برای مقابله با این ویروس مهاجم گرفته شد، شرایط خاص جغرافیایی و توریستی جزیره کیش، این الزام را به‌وجود می‌آورد تا این تصمیماتبرای جزیره بومی‌سازی شود، گرچه به‌زعم بسیاری برخی تصمیم‌گیری‌ها بیش از حد سخت گیرانه و فراتر از مصوبات شورای مبارزه با کرونای کشور بود، اما خوب یا بد، عده‌ای در این ایام چه بلیط کیش زاگرس در بحث تصمیم‌گیری و چه در بحث اجرا، تلاش فراوانی در جبهه مبارزه با کرونا و خدمت رسانی به کیشوندان داشتند.
خانم دکتر مریم ستاریان یکی از این افراد است که زحمات زیادی در این راه کشیده است، خانم دکتری که با شنیدن صحبت‌هایش مشخص می‌شود که بسیاری از تصمیم‌گیری‌های این چند مدت کیش، با دیدگاه او سازگاری داشته است. تصمیم گرفتیم با ایشان گفتگویی داشته باشیم تا از نحوه فعالیت‌های این چند مدت‌شان بیشتر آشنا شویم و توصیه‌های پزشکی لازم را در این رابطه جویا شویم.
-
کیشوندنیوز: خودتان را معرفی کنید و بفرمایید یک پزشک چه وظیفه ای در مرکز توسعه سلامت برعهده دارد؟
مریم ستاریان هستم، پزشک واحد بیماریهای عفونی و غیر عفونی، سال ۸۶ دکترای مدیریت اورژانس را هم گرفتم و درحال حاضر در واحد بیماریهای مرکز توسعه سلامت کیش مشغول به‌کار می‌باشم .
مرکز توسعه سلامت تنها نماینده دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان در جزیره کیش است و همانند یک دانشگاه کوچک عمل میکند و از واحدهای مختلف بیماری‌ها، آموزش و طب کار تشکیل شده است.
یک پزشک در واحدهای مختلف وظایف خاص خودش را عهده دار است به طور مثال پزشکان واحد بیماری‌ها کارشان کنترل بیماریهای عفونی و غیر عفونی و واگیر و غیر واگیر است، کنترل مطب‌ها و داروخانه‌ها در واحد کنترل و نظارت صورت میگیرد، پزشک واحد طب کار، معاینات سلامت شغلی را انجام میدهد و باقی پزشکان نیز در
قبل از همه گیری بیماری کرونا بیشترین فعالیت من و دیگر همکارانم در واحد بیماری‌ها روی بیماریهای غیرواگیر مثل دیابت، فشار خون و… بود که اکنون بیشترین تمرکز روی بیماری کرونا است.
-
نظرتان را درباره بیماری کرونا بیان کنید و بگویید چه چیزی باعث شده این ویروس تا این حد ترسناک شود و مشکلات زیادی را به‌وجود آورد؟
همیشه با شروع فصل سرما بیماری‌هایی با نوع کرونا ویروس‌ها داشتیم و معمولا به‌عنوان سرماخوردگی‌های جزئی محسوب می‌شدند و درمان خاصی نمی‌خواست و بعد از گذشت دوره درمان فرد بیمار بهبود پیدا می‌کرد، تا اینکه سال ۲۰۰۳ با اپیدمی سارس مواجه شدیم، سارس نوعی کرونا ویروس تغییر شکل یافته است که خوشبختانه وارد ایران نشد، سال ۲۰۱۲ بیماری مرس را داشتیم.
بی شک قیمت تور لحظه آخری کیش ترسناک بودن این بیماری را میتوان به نوع انتقال آن به افراد نسبت دهیم، و این که این بیماری شناخته نشده است و با تمام کرونا ویروس‌هایی که می‌شناسیم فرق میکند.
بیماری کرونا با سرایت پذیری بالایی دارد و تا وقتی که واکسنی علیه آن ساخته نشود بسیاری را درگیر و جان بسیاری را میگیرد.
هنوز بسیاری از الگوهای رفتاری بیماری ناشناخته است، اکنون ۲ نفر از بیماران مثبت ما حدود ۵۰ روز است که درگیر هستند و ممکن است حدود یک سال دیگر هم بیمار باشند و این بیماری را به دیگران منتقل کنند، این در بلیط کیش صورتی است که اکثر بیماران حدود ۲۰ روز بیشتر درگیر بیماری نیستند، پس ما چون هنوز بیمار و الگوهای رفتاری این بیماری را نمی‌شناسیم به همین دلیل برایمان ترسناک و مشکل آفرین بوده است.
-
کیشوندینوز: از وظیفه و مسئولیت تان در این ایام برای مخاطبین ما کمی صحبت کنید.
زمانی که اپیدمی در چین شروع شد، زنگ خطر این بیماری در جهان زده شد و ما هم در ایران شروع به مطالعه دستورالعمل های سازمان جهانی بهداشت و تحقیق درباره این بیماری کردیم و آموزش‌های لازم را دوره دیدیم، تقریباً ۵ الی ۶ بهمن ۱۳۹۸ قبل از اپیدمی کرونا در کشور، در بیمارستان‌کیش دوره یک روزه در خصوص این بیماری برگزار کردم تا اطلاعات بیشتری به پزشکان منتقل کنم و
بعد از شروع اپیدمی در ایران بروشور و پنفلت‌های آموزشی را طراحی کردم و همراه ماموران بهداشت محیطی شروع به بازرسی رستوران‌ها و هتل‌ها کردیم و از طریق رسانه‌ها اطلاع رسانی به مردم آغاز شد.
تمام این اقدامات تحت پوشش کمیته کرونا با ریاست دکتر رضانیا انجام شد و من رابط بین تیم مدیریت و تیم عملیاتی بودم.
- راه اندازی نقاهتگاه و خدمات رسانی به افراد در قرنطینه
از جمله اقداماتی که انجام دادیم این بود که هر بیماری که بستری می‌شد چه مثبت و چه منفی، نمونه مثبت در نظر گرفته می‌شد و اطرافیان بیمار و هر کسی که با شخص در ارتباط بود را مورد بررسی قرار می‌دادیم.
مشکل اصلی از زمانی شروع شد که بیمار در قرنطینه و یا ترخیص شده بود، در قرنطینه خانگی طول درمان را بدون سرویس و خدمات دهی سپری می‌کرد و این باعث می‌شد برای تهیه لوازم مورد احتیاجش قرنطینه را رعایت نکند.
این جا بود که در کارگروهی که برای بازگشت مسافران تشکیل شده بود، مسئله خدمات به بیماران را مطرح کردم و گفتم برای کنترل بیماری باید الان به بیماران و خانواده های آنها در جزیره رسیدگی شود تا بتوانیم جلوی گسترش بیماری را بگیریم، و اگر این خدمات را به این ۵۰ خانواده ارائه ندهیم عملاً توان این را نداریم که نظارتی به کل کار بازگشت مسافران انجام دهیم.
در نهایت با حمایت سازمان منطقه آزاد کیش و معاونت پشتیبانی طرحی که عنوان کرده بودم با موفقیت اجرا شد و کارپردازهایی تعیین شدند که به کار خانواده‌ها در قرنطینه رسیدگی کنند و همین کار کمک بزرگی در کنترل بیماری در جزیره کرد.
راه اندازی نقاهتگاه با بالاترین سطح استاندارهای بهداشتی در کل کشور به همراه سرویس پرستاری از بیمارستان، یکی دیگر از جمله اقدامات بود، با این کار فرد بیمار بعد از ترخیص با قرار گرفتن در نقاهتگاه اطرافیان خودش را در معرض بیماری قرار نمی‌داد.
تمام موارد بالا اقداماتی بود که برای بیمار و اطرافیان بیمار انجام شد ولی خب این کارها برای قطع زنجیره کرونا کامل نبود، در سطح شهر از کمک سازمان به‌ویژه معاونت فرهنگی، اجتماعی و دیگر نهادها برای کنترل اپیدمی استفاده کردیم.
- برنامه ریزی برای بازگشت کیشوندان از سفر
وقتی که بیماری در جزیره کنترل شد، حالا با مقوله بازگشت مسافران روبه رو شدیم، در کارگروه بازگشت مسافران این پیشنهاد را مطرح کردم که برای درگیری کمتر و کنترل بهتر، باید ورود مسافر به جزیره تدریجی صورت پذیرد وگرنه اتفاقات خوبی رخ نمی‌دهد، اگر تعدادی از این مسافران بیمار باشند حجم کاری بیمارستان زیاد می‌شود و این خطرناک است و تمام زحمات کادر درمان و دیگر ارگان‌ها برای کنترل بیماری در کیش از بین می‌رود.
تصمیم گرفته شد که بازگشت به‌صورت تدریجی صورت بگیرد و با فرض اینکه ۲۰ درصد مسافران بیمار باشند این کار انجام شود، که دیگر تنشی به بیمارستان وارد نشود و اتفاق بدی برای بیمارستان و کارکنان بهداشت رخ ندهد، خدا را شکر مشکل خاصی پیش نیامد و بازگشت تدریجی مسافران نشان دهنده عملکرد خوب این کارگروه بود، با اینکه کاستی‌هایی داشت و عده‌ای رعایت نکردند ولی باز هم این کارگروه عملکرد خوبی نشان داد.
تمام این مجموعه اقدامات صورت گرفته در جزیره کیش ، برای مقابله با بیماری ناشناخته ای که به صورت پاندمی جهان را در برگرفته، کار بزرگ تیمی بود که با توجه به تجربه و مطالعاتی که داشتم بخشی از این کار برعهده من قرار گرفت، اما این تازه شروع کار است باید یک سری از مسائل فرهنگ سازی شود و مردم موظف به رعایت آنها باشند.
-
کیشوندنیوز: شنیده‌ایم که در کارهایتان بسیار اکتیو و فعال هستید و در این ایام هم همینطور عمل کردید، چه دلیلی باعث شد که شما با همه توان و انرژی خدمت رسانی کنید؟
خب اولین دلیل اینکه من نیروی بهداشت هستم و یک نیروی بهداشتی یعنی خدمت به مردم ، بیشتر وقتها مردم کار نیروهای بهداشت نمی‌بینند، به‌طور مثال یک کارمند بهداشت محیط را کسی نمی‌شناسد ولی حیطه کاری‌اش خیلی وسیع است و بحث نظارت بر بهداشت در مکان‌های عمومی را برعهده دارد.
دومین دلیل اینکه من مدیریت خواندم باید از درسی که برایش زحمت کشیده‌ام جایی استفاده کنم و با همکاری دیگر ارگان‌ها بتوانیم این بحران را پشت سر گذاشته و کسب تجربه کنیم و در نهایت اینکه روحیات من همیشه همین بوده است.
-
کیشوندنیوز: چند وقتی است که رئیس دانشگاه علوم پزشکی هرمزگان در گزارش های آماری بیماران کرونا تعدادی از بیماران را خوشحال معرفی میکنند، منظور از بیماران خوشحال یعنی اینکه ویروس ضعیف شده است؟
خیر، منظور شناسایی افراد با ظاهری سالم و بی علامت ولی در عین حال ناقل است؛ در یک ماه گذشته با توجه به کمبودهایی که در تعداد کیت تشخیص داشتیم این امکان نبود که از تمامی افراد تست CPR گرفته شود و وقتی فرد تعداد روزهای درمان را طی می‌کرد دوباره تست از وی گرفته نمی‌شد که دقیق مشخص کند که بیماری کامل از بین رفته است یا نه، ولی الان چون کمبود وجود ندارد از تمامی افراد چه فرد بیمار و چه خانواده و اطرافیان آن تست گرفته می‌شود و در این غربالگری‌ها بسیاری از ناقلین شناخته می‌شوند که به عبارتی بیمار خوشحال به آنها گفته می‌شود، طبق آمارها تقریبا از هر ۱۰۰ نفر افرادی که این ویروس را می‌گیرند، ۸۰ نفر ناقل (خوشحال) هستند، حدود ۲۰ نفر هم علامت بیماری را دارند که تقریبا ۲ نفر از این ۱۰۰ نفر هم از دنیا می‌روند.
-
کیشوندنیوز: به عنوان حرف آخر اگر توصیه و نکته‌ای برای مخاطبان دارید بیان کنید.
خدا را شکر تا الان خوب موفق بودیم، اما هنر جزیره کیش در کنترل بیماری از این به بعد است، اگر می‌خواهیم بگوییم که از نظر بهداشتی شهری متفاوت با سایر نقاط هستیم و می‌توانیم اقدامات خوبی را انجام دهیم، این است که از این به بعد فاصله گذاری اجتماعی را سرلوحه کارهای خود بگذاریم موارد بهداشتی را دقیق رعایت کنیم.
وظیفه ما هم در پسا کروناتور ارزان برای کیش همین است که باید آموزش بدهیم که مردم فاصله‌گذاری اجتماعی را جزو سرلوحه زندگیشان بگذارند، چطور خرید کنیم، سرکار برویم، استریل کنیم، دست‌هایمان را بشوییم و… همه ما باید نماینده بهداشت سلامت باشیم و به دیگران هم تذکر بدهیم، هر کسی در محیط زندگی خودش باید بداند که چگونه میتواند این دو اصل فاصله‌گذاری اجتماعی و رعایت اصول بهداشتی را رعایت کند.
ویروس کرونا در کنار همه بدی هایی که داشت، بالا بردن سطح بهداشت مردم و همبستگی بیشتر از جمله خوبی‌های این ویرروس بود.
نقاهتگاه اتفاق مهمی در کنترل کرونا بود/ باید به فاصله‌گذاری اجتماعی عادت کنیم/ مجبور بودیم بازگشت کیشوندان را تدریجی کنیم
:: برچسب‌ها:
خبر ,
کرونا ,
اخبار ,
کیش ,
تورکیش ,
تور کیش ,
اخبار کیش ,
رزر ,
گردش ,
گردشگری ,
اخبار گردشگری ,
:: بازدید از این مطلب : 423
|
امتیاز مطلب : 90153
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
صحبت‌های جنجالی پیشکسوت فوتبال کیش؛
رئیس هیئت برکنار شده اما لابی‌گرها اجازه خروج نمی‌دهند/ به‌خاطر تولد فینال ساحلی ۲ هفته به تأخیر افتاد/ فکر می‌کردیم زیر نظر تهران برویم بهتر است اما بدتر شد
گفتگوی اختصاصی سایت فوتبال جزیره با آقای سید حسین اوجی پیشکسوت فوتبال کیش را در ادامه می‌خوانید:
- ابتدا خودتان را برای مخاطبان معرفی کنید و بگویی از چه سالی به کیش آمدید؟
سال ۱۳۷۴ به‌مدت ۱۱ سال ریاست اداره آتش نشانی جزیره کیش را بر عهده داشتم و از همان زمان به جزیره آمدم، به همین دلیل به جزیره کیش منتقل شدم، بعد از آن در شرکت‌های هلیکوپتری کار می‌کردم. در حال حاضر کار خاصی ندارم و در یکی از مجتمع‌های مسکونی کیش مدیریت میکنم، در صدد آن هستیم که یک تیم فوتبال برای مجتمع تشکیل دهیم.
در دوران حضورم در آنش نشانی، از آنجایی که آتش نشانان باید بدنی ورزیده داشته باشند و ورزشکار باشند توانستیم تیم آتش‌نشانی کیش را تشکیل دهیم، در آن زمان جزیره از تور کیش امکانات ورزشی خوبی بهره‌مند نبود مثلا زمین فوتبال خاکی بود، برای بازی‌ها از داوران خارج از جزیره دعوت می‌شد، امکانات پزشکی در کنار زمین بازی برای ورزشکاران نبود.
آتش نشانی خدماتی مثل در اختیار قرار دادن کیش آمبولانس در هنگام بازی و ارائه خدمات پزشکی در کنار زمین و … را به هیئت فوتبال کیش ارائه داد و همین مسائل باعث شد که در کنار هیئت فوتبال قرار گیرم.
- از زمانی که در تیم فوتبال آتش نشانی و کامران کیش بودید بگویید؟
بیشتر بچه‌های آتش نشانی در آن زمان در تیم شرکت خدمات کیش بازی می‌کردند، تیم شرکت خدمات یک تیم استخوان دار و قوی بود، آتش نشانان نیز تیم فوتسال را تشکیل داده بودیم و در جام رمضان همیشه مقام‌های اولی و یا دومی از آن ما بود.
در جام رمضان با تیم ارم کیش که یک تیم عالی بود و بازیکنان سرشناسی همچون وحید شمسایی را داشت بازی کردیم و ما تنها تیمی بودیم که توانستیم جلوی این تیم مقاومت کنیم و کمترین گل خورده را داشتیم و در نهایت مقام دوم را کسب کردیم.
مسئولیت سرپرستی تیم کامران کیش بر عهده من بوده، این تیم بازیکنان خیلی خوبی داشت و در جام رمضان اول شد، آقای پازوکی هم مربی تیم بود، در آن زمان تیم خوبی داشتیم.
- سرپرست چه نقشی در یک تیم فوتبال دارد؟
سرپرست در واقع پدر تیم است و تیم را آماده میکند، از شرایط روحی گرفته تا خدمات، و حمایت کامل را از بازیکنان به‌عمل می‌آورد، سرپرست اگر بازیکن خوبی ببیند به سرمربی نیز پیشنهاد میدهد، علاوه بر تیم‌های آتش نشانی و کامران کیش سرپرست تیم‌های دیگر از جمله تیم پیشکسوتان بودم.
- در هیئت فوتبال کیش هم سابقه فعالیت داشته‌اید؟
با توجه به شرایط کاری که در آن حضور داشتم دوستان محبت کردند و سال ۱۳۸۰ اولین حکم را برای کمیته اجرایی به بنده دادند و چند سال بعد نیز مسئولیت کمیته انضباطی به من سپرده شد. در آن زمان آقای خسروانی رئیس هیئت فوتبال بود و آقای ارزانی دبیرهیئت فوتبال بودند و شرایط خیلی خوبی بود.
تیم فوتبال کیش زیر مجموعه استان هرمزگان بود و نرخ تور کیش استقلالی از خود نداشت، بهترین شرایط در همان زمان بود، نه فدراسیون تهران و نه هیئت فوتبال بندرعباس هیچ جا کاری به ما نداشتند.
در آن زمان مجموعه المپیک وجود خارجی نداشت و زحمت فراوان برای درست شدن آن کشیده شد اما اکنون فوتبال جزیره کیش شرایط خوبی ندارد.
- چرا از فوتبال هیئت فوتبال کیش جدا شدید؟
من از سال ۱۳۸۰ در هیئت فوتبال کیش بودم آن زمان مستقل نبود و شرایط خوبی بود، اما دوستان شرایطی را به وجود آوردند که هیئت فوتبال بلیط کیش تهران و موسسه کیش مستقل شد و زیر نظر فدراسیون تهران رفت، دارای صندلی و حق رای شد و از آن زمان به بعد فوتبال کیش رو به افول رفت، کم کم دوستان آقای خسروانی و ارزانی نیز از مجموعه جدا شدند و کسانی جایگزین شدند که بیشتر به فدراسیون وصل بودند و به نوعی فقط می‌خواستند از امکانات فدراسیون استفاده کنند.
همین باعث شد که فوتبال کیش رها شود و من به همین دلیل خودم را از هیئت فوتبال کیش جدا کردم، فوتبالی‌های کیش با آن همه استعداد نابود شدند.
قبل از اینکه به تهران متصل شویم فوتبال کیش تورهای لحظه آخری کیش حرفی برای گفتن داشت دارای لیگ و دسته بود، ۱۱ تیم در لیگ فوتبال کیش بازی می‌کردند، مربیان خوب و تیم‌های خوب داشتیم از جمله آقای حاج رضایی، آقای نظری و آقای معینی بودند.
کلاسهای داوری آقای نظری برگزار می‌شد و همه بدون هیچ چشم داشتی درگیر بودند و کار می‌کردند اما از وقتی که به فدراسیون متصل شدیم همه چیز سقوط کرد.
- چه چیزی باعث شد فوتبال کیش مستقل گردد و به فدراسیون تهران وصل شود؟
در آن زمان همه فکر می کردند اگر به فدراسیون متصل شویم شرایط بهتر می شود اما در واقع فدراسیون است که به ما احتیاج دارد نه ما به فدراسیون، فدراسیون میتواند از امکانات ما بهره‌مند شود.
مدیرعامل موسسه ورزش و هیئت فوتبال بود که دوست داشتند به تهران وصل شوند و مستقل شوند و این پتانسیل بالا باید جایگاهی می‌داشت، اتفاق خوبی بود اما خب دوستان به بیراهه رفتند و نتوانستند کاری کنند و اگر کسی اعتراضی داشت با
لیگ کیش که ۱۱ تیم داشت به چهار تیم رسید و با چهار تیم لیگ برگزار شد، افرادی که بعد آمدند وضعیت خیلی بدتر شد، مشخص نبود این افراد را چه کسانی انتخاب می کنند چرا باید رئیس هیئت بومی نباشد و از خارج کیش تعیین گردد.
اوج فوتبال کیش دهه ۸۰ بود در آن زمان خیلی ارتقا پیدا کردیم و کیش تیم های زیادی داشت ولی اکنون نامی از این تیم ها نیست.
جزیره کیش با توجه به اقلیم خوبی که دارد زمینه نرخ ویژه تور کیش فوتبال ساحلی در آن بسیار است مثل دیگر شهرها نیست که برای بازی شن و ماسه تهیه کنند ، تور کیش هتل سیمرغ شرایط و امکانات خوبی داریم اما از آن استفاده نمی شود.
در سال گذشته فوتبال ساحلی بین تیم های داخلی جزیره کیش برگزار شد اما رئیس هیئت به دلیل نبودن در زمان بازی‌ها در جزیره بازی فینال را برای ۲ هفته بعد تعیین کرد که از شور و هیجان بازی‌ها کاسته شد.
در روز فینال، در مراسم اهدای جوایز رئیس هیئت دلیل دیر برگزار شدن مسابقه را تولد خود مشخص کند که درست پرواز شیراز به کیش همزمان با این روز باشد این یعنی خود نشان دادند.
وقتی رئیس هیئت فوتبال نباشد هیچ نظارتی نیست، نظارت بر کلاسهای فوتبال، برنامه ریزی بازی‌ها و… وجود ندارد، وقتی در جزیره نباشد بر هیچ چیزی نظارتی ندارد.
موسسه ورزش با پتاسیل‌هایی که دارد از خود یک تیم و یک مدرسه فوتبال ندارد و همه چیز بدون نظارت خصوصی سازی شده است.
موسسه باید تیم تشکیل بدهد که بیرون از کیش بازی کند کیش به‌عنوان یک برند مطرح گردد.
کلاسهای فوتبال تشکیل می‌شود مربی‌هایی که هیچ دوره مربیگری ندیده‌اند و هنوز در لیگ بازی میکند به بچه‌ها آموزش می‌دهند این آسیب می‌زند وقتی می‌گوییم باید نظارت باشد یعنی اینکه بدانیم چه کسانی سرپرست هستند ، به بچه‌ها آموزش می‌دهند و چه مدرکی دارند.
- آقای اوجی به نظر شما در راس هیئت فوتبال کیش چه کسانی باید باشند؟
قبلا هم گفتم ما نیاز نداریم به فدراسیون وصل باشیمنرخ تور کیش بلکه فدراسیون است که نیاز به ما دارد و باید به ما متصل باشد، ما در گذشته نزدیک تیم های بزرگ مثل استقلال و پرسپولیس و … در کیش اردو می زدند و استیل آذین با آن همه مهره با افتخارش در مقابل تیم کیش بازی کرد، کیش بازیکن و مربی خوب دارد به نظر من اگر فرد بومی انتخاب شود بهتر است که هم شناخت دارد و هم در جزیره زندگی میکند و نظارت بر همه امور دارد.
چند وقت پیش جناب آقای مظفری برای امضا تفاهم نامه همکاری به فدراسیون تهران رفته بودند و جالب توجه است که رئیس هیئت فوتبال کیش همراه آنان نبوده است، چون این شخص حضور ندارد و کاری نمی‌کند.
- چه کسی رئیس هیئت فوتبال را انتخاب می کند؟
رئیس هیئت فوتبال پیشنهاد منطقه آزاد است و فدراسیون آن را تعیین می کند، جالب اینجاست که آنقدر لابی‌گری هست که رئیس هیئت فوتبال کیش توسط دکتر
- آیا منطقه آزاد و موسسه ورزش در فوتبال کیش موثر است؟
بله موثر است، آنها صاحب نظران فوتبال کیش هستند و پیگیر مسائل، دخالت و نظر دارند از جناب مظفری خواهش میکنم به جمع بندی این موضوع نیز بپردازند و تکلیف این قضیه مشخص کنند.
- آیا از پتانسیل انسانی و افراد توانمند در فوتبال کیش استفاده می شود؟
استفاده نمیشود، ببینید در طول یک سال گذشته چقدر کمیته‌ها و مسئولین آن عوض شدند از بین آنها چند نفر فوتبالی بودند و هستند.
مسئولین دنبال کانال‌هایی هستند که قدرت داشته باشند و حکم بدهند و روزی برایشان فایده‌ای داشته باشد، اینها همه لابی‌گری را نشان میدهد.
- اگر خودتان رئیس هیئت فوتبال کیش شوید چه می کنید؟
اول از همه یک فراخوان می‌دهم و افراد صاحب نظر را دور هم جمع میکنم و اتاق فکر تشکیل می‌دهم، از دوستان قدیمی و صاحبنظران از همه نظرات استفاده می‌کنیم. کاری که اکنون نمیشود و مشکل فوتبال کیش را نمی‌دانند، باید از افراد قدیمی و صاحب نظر استفاده شود تا مشکل فوتبال کیش شناسایی شود.
- از ۱ تا ۱۰۰ به عملکرد فوتبال کیش چه عددی می دهید؟
به نظر من شاید ۱۰ هم ندهم متاسفانه فوتبال کیش قابل نمره دادن نیست و رو به افول است.
- آرزوی شما برای فوتبال کیش چیست؟
آرزوی من این است که به دهه هشتاد برگردیم ، چون در آن زمان نقطه اوج فوتبال کیش بود.
- به عنوان حرف پایانی اگر سخنی است بگویید ؟
اگر تندی کردیم ببخشید عذرخواهی می کنم من تنها ناراحتیم تیم فوتبال کیش است، فوتبالی که عالی بود و اکنون خراب شده باید فکری برای فوتبالی کیش کنیم و تغییر و تحول لازم را انجام دهید.
رئیس هیئت برکنار شده اما لابی‌گرها اجازه خروج نمی‌دهند/ به‌خاطر تولد فینال ساحلی ۲ هفته به تأخیر افتاد/ فکر می‌کردیم زیر نظر تهران برویم بهتر است اما بدتر شد
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
خلیج فارس ,
پزشکی ,
هنری ,
فرهنگی ,
رسانه ,
,
:: برچسب‌ها:
فوتبال ,
فوتبال کیش ,
کیش ,
اخبار ,
خبر ,
خبرفوتبال ,
ورزشی ,
گردش ,
گردشگری ,
اخبار گردشگری ,
:: بازدید از این مطلب : 487
|
امتیاز مطلب : 90153
|
تعداد امتیازدهندگان : 24
|
مجموع امتیاز : 24
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
آرزوهای صلح جهانی در شبهای شعر دفاع مقدس در کیش
شب شعر دفاع مقدس کیش با حضور سه تن از شاعران برجسته کشور و جمعی از شاعران جزیره کیش در مرکز همایش های بین المللی کیش برگزار شد.
به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل سازمان منطقه آزاد کیش، در دومین شب از هفته دفاع مقدس، شب شعر با حضور معاون فرهنگی اجتماعی سازمان منطقه آزاد کیش، سه تن از شاعران برجسته و به نام کشور که در حوزه ادبیات دفاع مقدس آثار ارزشمندی سروده اند و جمعی از شاعران جزیره مرجانی کیش برگزار شد.
حضور نوجوانان از مستندات تاریخی دفاع مقدس به شمار می رود
در این مراسم پیش از قرائت اشعار، استاد عبدالجبار کاکایی با یادآوری حضور نوجوانان در عرصه دفاع مقدس که یکی از مستندات تاریخی جنگ به شمار می رود افزود: به ندرت جنگ ها از دو سو عادلانه هستند. معمولا از سویی که عادلانه است، به جنگ از منظر مقاومت و دفاع مردمی یاد می شود.
وی با تاکید بر اینکه یکی از این موضوعات مهم در ادبیات جهانکیش تور کیش بگیرد آرمانی است که در ذهن دارند. اما به وقوع پیوستن آن دور از دسترس به نظر می رسد و گاه آنقدر جنگ به زندگی انسان نزدیک می شود که شاعران را هم تحت تاثیر قرار می دهد.
این شاعر نام آشنای کشور خاطر نشان کرد: یکی از ویژگی هایی که در دل جنگ خلق شد شعر دفاع مقدس است که برگرفته از واقع نگری بوده و به بیان واقعیت هایی چون حماسه ها،خشونت ها، زجرها و ناکامی ها می پردازد.
دفاع مقدس هویت جدیدی به ملت ما بخشید
استاد مصطفی محدثی خراسانی نیز در آیین شب تور کیش هتل فلامینگو شعر کیش با بیان اینکه هویت ملی یک قوم چیزی نیست که انتظار داشته باشیم به یکباره شکل گرفته یا تغییر کند، اظهار کرد: همه بر این نکته اذعان دارند که دفاع مقدس هویت تازه ای به ملت ما بخشید اما این بدان معناتور دو شب و سه روزه کیش نیست که ما آن را نداشتیم و در دفاع مقدس به دست آوردیم نرخ تور کیش بلکه دفاع مقدس زمینه غبارروبی از فضیلت هایی را که در طول تاریخ داشتیم زدود ور کیش هتل شایان و به شکلی نو و فراخوان شده و پویا متجلی کرد.
وی تاکید کرد: همین اتفاق در حوزه های فرهنگی و هنری و از جمله شعر نیز رخ داد و شعر دفاع مقدس فراخوان فضیلت های تاریخ شعر فارسی است و با درآمیختن آن ها شعر فارسی به شکلی نو ارائه شد.
شاعران نو در دفاع مقدس
صابر سعدی پور دیگر استاد تور های کیش شعر و ادبیات دفاع مقدس نیز در این مراسم گفت: برخی جنگ را با واقعیت های آن لمس کرده و قلم زدند و برخی چون من که خود را هنرمند می دانیم به زرو بلیط کیش شکل و نوعی دیگر پس از دوران جنگ با واقعیت های آن آشنا شده و آمار لمس کردیم. جامعه ادبی که با چهره واقعی جنگ، پس از خوابیدن گرد و غبارهای آنبلیط کیش تهران روبرو شدند و آثاری که در جامعه ایجاد کرده بود لمس کردند نیز در این وادی قلم زدند.
در ادامه این شاعران به نام کشور و شاعرانی از جزیره مرجانی کیش اشعار خود را برای حاضران قرائت کردند.
در حاشیه این مراسم نمایش هترین تور کیش سمفونی میگ ها با نویسندگی، کارگردانی و اجرای بهنام کاوه به نمایش درآمد.
گفتنی است در سومین روز از هفته دفاع مقدس نمایش « دست هایت کو مم حسن » به نویسندگی: رضا گشتاسب و کارگردانی: رضا کرمی زاده و با تهیه کنندگی : وحید لک به نمایش درخواهد آمد.
علاقمندان می توانند این نمایش را که برگزیده سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر و برنده 9 تندیس از جشنواره فتح همچنین دعوت شده به جشنواره بین المللی 2020 روسیه است در ساعت 19.30 دقیقه و در مرکز همایش های بین المللی کیش سالن خلیج فارس به تماشا بنشینند.
آرزوهای صلح جهانی در شبهای شعر دفاع مقدس در کیش
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
خلیج فارس ,
هنری ,
فرهنگی ,
رسانه ,
,
:: برچسب‌ها:
کیش ,
رزرو تور کیش ,
تور کیش ,
قیمت تور کیش ,
نرخ تور کیش ,
اخبار ,
جزیره ,
کیش ,
,
:: بازدید از این مطلب : 505
|
امتیاز مطلب : 80153
|
تعداد امتیازدهندگان : 22
|
مجموع امتیاز : 22
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
شعر متعهد و گردشگری حلال در گفت و‌گو با شاعر انقلاب
شعر، رستاخیز واژه هاست و شاعر، آن کسی که واژه ها را در باغ وجودش به ثمر می نشاند.
در گذار از درون به بیرون و در چهارچوب سفر از خود به جهان است که شعر متولد می شود. در تجربه های ناب انسانی و جهانی شدن این شاعرانگی ها، شاعران آینه ای می شوند که دیدگاههای ملتها را بازمی تابانند.
تازه ترین سروده افشین علا، شاعرمعاصر تور کیش هتل فلامینگوکه بازتاب زیادی در داخل و خارج کشور داشت، بهانه ای شد تا با او درباره سیر فعالیتها، دیدگاهها، زندگی و شعر معاصر به گپ و گفت بنشینیم.
جالب است که بدانید افشین اعلاء از سال گذشته به عنوان مدیر بازاریابی و تبلیغات معاونت گردشگری در سازمان منطقه آزاد کیش بکار مشغول است و این تجربه حضور، موجب شده تا او بتواند از منظری دیگر به موضوع گردشگری و توسعه کیش نظر بیندازد که در نوع خود خواندنی و قابل تامل است. در گفت و گو با این چهره شناخته شده، به هر دوجنبه فعالیت هنری و کاری وی یعنی شعر و گردشگری پرداختیم که خواندنی است.
آقای علاء، شما زاده شمال ایرانید و اکنون ساکن جنوب. تفاوت درچیست؟
با سلام خدمت شما و مخاطبان عزیز. شمال ایران، با مردمانی زحمتکش ، سرسبزترین خطه کشور و از ذخایر ارزشمند ایران است و من همیشه به زادگاه خود افتخار می کنم. اقلیم جنوب اما، اقلیم سحرانگیزی است وتور کیش هتل مریم من با آنکه شمالی هستم، خود را از شیفتگان جنوب ایران می دانم و نسبت به آن یک همذات پنداری خاصی را احساس می کنم. این شیفتگی هم به دوران دفاع مقدس بازمیگردد که ما را جذب خود کرد و هم به دیگر سواحل زیبای تور لحظه آحری کیشخلیج فارس از بوشهر و هرمزگان و سیستان و بلوچستان. با این وجود باید بگویم که اقلیم زیبا و بکر جنوب با جایگاه شایسته و بایسته خود فاصله بسیاری دارد.
کمتر از یکسال است که با هتل پانیذعنوان شغلی مدیر بازاریابی و تبلیغات معاونت گردشگری سازمان منطقه آزاد کیش، باز هم در گوشه ای دیگر از جنوب کشور روزگار را سپری می کنید. این جزیره از نگاه شما با آن پیشینه فرهنگی و رسانه ای چه ویژگی هایی دارد؟
ظرفیت های کیش به عنوان پیشانی گردشگری کشور بر همگان آشکار و مشخص است و کمتر کسی است که نداند چه قابلیت هایی در این جزیره با وجود وسعت کم آن وجود دارد. در این مساحت کوچک هم می توان ماکت و مدلی از جزیره گردشگر پذیر با جنبه تفریح سالم و تفریح حلال لااقل برای جهان اسلام از کیش پدید آورد.
در دهه های اخیر خدمات فراوانی بویژه در بخش اقتصادی و عمرانی در کیش صورت گرفته که قابل انکار نیست. اما من همیشه احساس کرده ام که در زمینه گردشگری بیش از اینها می توانیم از ظرفیت گردشگری کیش استفاده کنیم. موضوع ورود من به سازمان اگرچه بیشتر از روی تصادف و با پیشنهاد بزرگان از تور کیش 2 شب هتل خاتمجمله دکترمرتضی بانک دبیر شورای عالیتور کیش مناطق آزاد بود که به این حوزه بپیوندم، در زمان مدیرعاملی دکتر انصاری لاری در کیش مطرح شد. اما بخاطر کنار رفتن ایشان از مسئولیت مدیرعاملی سازمان بخاطر قانون منع بکارگیری بازنشستگان، مسکوت ماند و دکتر مظفری پس از انتصاب، همان موضوع را با علاقه پیگیر شدند و قرار شد در حوزه گردشگری در خدمت سازمان باشم.
چه شد که از حوزه شعر و فرهنگ به حوزه گردشگری آمدید؟
درابتدا این تصور بود که شاید حضور من در سازمان بهترین تور کیشبدلیل پیشینه کاری و درحالی که بیشتر به فعالیت درحوزه ادبیات و شعرشهرت دارم، باید در حوزه دیگری تعریف می شد. اما از آنجا که من مایلم، ذهنیت کلیشه ای و تصور یکجا نشستن اهالی فرهنگ و اهل قلم بین مخاطبان عام و هم در بین خواص از بین برود، از همان نوجوانی با آن مقابله کردم.
در حوزه ادبیات، از نوجوانی، مضامین سیاسی و اجتماعی پای ثابت کارهای من بود؛ مباحثی نظیر وقوع انقلاب اسلامی که با نوجوانی من مصادف شده بود و بعد دفاع مقدس و رزرو کیشسایر مسائلی که در این 4 دهه بر مردم ما گذشته است، مورد توجه و برای من جذاب بوده است. ادبیات را تنها تغزل و عاطفه و تخیل نمی دانم بلکه معتقدم ادبیات باید مثل دوره مشروطه، وارد زندگی مردم شود و تحول عمیق بر آن بگذارد. این تور کیش هتل شایگانطور هم نیست که این سروده ها تاریخ مصرف داشته باشد. با نگاهی به امروز، می بینیم که شعرهای روز، شعرهای آرمانی ، شهرهای انقلابی و شعرهای سیاسی سروده شده توسط آنان منحصر به همان مقطع تاریخی نمانده و از زمان خود گذر کرده است و ما هنوز هم داریم از آثار آن بزرگان بهره می بریم.
بنابراین ضمن اینکه من هرگز برای سایر فعالان این عرصه حکم نکرده ام، این توقع را دارم که دیگران هم حکم و قضاوت نکنند که نباید به عرصه های دیگر ورود کرد.
مشوق های شما در عرصه ادبیات و شعر چه کسانی بوده اند؟
من مشوق های خوبی در عرصه ادبیات و سرودن شعر داشته ام که در راس آن رهبر معظم انقلاب بوده است. من هر وقت در زمینه حوادث مهم کشور هتل پانیذ، خاورمیانه و جهان اسلام شعری قیمت تور سروده ام، ایشان بدون اینکه ابایی داشته باشند یا احساس کنند که شانشان فراتر از این است، رسما به صورت حضوری، کتبی و یا تماس تقدیروتجلیل کردند و من این دقت و کیاست تور کیش هتل سیمرغو رصد کردن دائمی را در هیچ یک از مسئولان و سیاستگذاران فرهنگی کشور ندیدم. یعنی شخص رهبر انقلاب هست که به شدت مراقب تمام جوانب است و این پیام را برای پرواز کیشجامعه دارد که کار کنید تا نهضت قیمت تورهای کیشمترقی 57، انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی به عنوان یک حرکت شتابان رو به جلو تبیین شود. فقط قرار نیست که شخص رهبری سخنگوی این جریان باشد. ایشان در عرصه های علمی، فقاهت، اقتصاد، دیپلماسی، فرهنگی و بویژه در عرصه ادبیات نیازمند بازوان متعددی هستند.
شما بر نقش و قدرت ادبیات تاکید زیادی دارید
من معتقدم ثروت اصلی ما، نفت و گاز نیست. این نفت تورهای لحظه آخری کیشو گاز را دولتهای حقیر حاشیه جنوبی خلیج فارس هم دارند، ولی تمدن و تعالی ملت ایران موضوع ویژه ای است که آنها از آن برخوردار نیستند. ما متکی به گنجینه ای از آثار بزرگان سخن هستیم که متکی به آموزه های قرآن بوده و چه در قالب نظم یا نثر، پر از حمکت و درس های نوبه نو برای بشر در همه عصرها و برای همه نسل ها است.
امروز آثار بزرگان ما مثل مولانا در جهان مخصوصا غرب حرف اول را می زند. حکایتهای مثنوی زمان بردار و مکان بردار نیست. در هر اقلیم و در هر تاریخی برای بشریت حرفهای جدید دارد و گره های کور را باز می کند.
ما سعدی معمار کلام و استاد سخن در ادبیات پارسی را داریم که حکمت ها و حکایاتش در جهان همچنان سرفصل پویش ها و ترقیات بشری است و دنیا از آن استفاده می کند.
ما حافظ را داریم که بزرگترین شاعر جهان شناخته شده است. ما حماسه های بزرگ تور کیش ارزانفردوسی را داریم. ما خیام را داریم که در کشورهایی چون روسیه، او را شاعر ملی خودشان می دانند.
این ذخایر که ذکر نامشان، ساعتها زمان می برد، در جای جای دنیا تاثیر گذار بوده و منشا بهبود و تحولات عمیق فرهنگی، اجتماعی و سیاسی شده اند. چه بسا ایرانیانی که از پیشتازاننرخ نامه تورهای کیش تبلیغ مکتب تشیع و دین اسلام بوده اند، به مدد همین ادبیات و سخنوری و آموزه هایی قیمت تور لحظه آخری کیشکه نه سست و لرزان بلکه از سر حکمت و با استادی برای بشریت گفته شده، توفیق بیشتری یافته اند. پس ما باید از آموزه های این بزرگان در همه عرصه ها بهره ببریم؛ این داشته ها به مانند پشتوانه ارزی، ذخایر نفت و گاز، انرژی هسته ای و سایر ثروتها، از پشتوانه های قدرت ملی ما هستند.
یعنی همانطور که در اقتصاد، اعتبار اسکناس و پول وابسته رزرو تورهای ارزان در جزیره کیشبه پشتوانه طلا یا نقره موجود در بانک مرکزی است، اقتدار و عظمت تاریخی ما در منطقه و جهان مدیون زبان و ادبیات شیرین و پرحکمت فارسی هستیم. این حرکت نباید متوقف شود. من معتقدم دیپلماتهایتور لحظه آحری کیش ما باید با آموزه هایی که در آثار سعدی، در قابوسنامه آشنا باشند. در این متون آداب حکومت داری، مدیریت، صحبت، روداری و حتی آداب دشمنی داریم. پس سیاست و حکمتهتل داریوش در هم تنیده است. اینکه در گذشته پادشاهان در دربار خود شاعرانی را به عنوان ملازم و همراه داشتند، فقط برای مداحی که نبود، بلکه بیشتربه این دلیل بود که از کیاست آنها برای ارتقا قدرت خود و کشور استفاده کنند.
جمع بندی آنکه نگاه یک اهل فرهنگ و هنر با دقت و ظرافت همراه است و من با این نگرش وارد عرصه گردشگری شدم. چرا که همیشه در این حوزه دغدغه داشته ام و بنظرم بایدتور کیش از شرایط و فرصت کنونی در حوزه گردشگری که بخاطر ابتلای جهانی به ویروس کرونا ایجاد شده، به عنوان دوران فترت برای اصلاح و بهبود استفاده کنیم و به سمت کیشپی ریزی یک نماد شایسته فرهنگ و تمدن در کیش برویم؛ نه صرفا یک ماکت رزرو بلیط کیشظاهری مشابه آنچه در دوبی و سایر سواحل جنوبی خلیج فارس بوجود آمده است. امکانات توریستی و تفریحی در مناطق آزاد، قطعا اولویت دارد؛ اما معرفی هویت ایرانی و اسلامی و پیامی که انقلاب ما برای جهان دارد، باید هم در شکل دیداری و بصری و هم در شکل مفهومی و کالبدی خود را نشان دهد.
با این تفاصیل، اقدامات صورت گرفته در سازمان منطقه آزاد کیش را چگونه می بینید؟
بنظرم سازمان منطقه آزاد کیش در این زمینه نیاز به تجدید نظر دارد تا با استفاده از دقت اهل فکر و صاحب نظران، به خط مشی ایجاد جزیره ای هدفمند برای همه گردشگران اعم از مسلمان و غیر مسلمان و ایرانی و غیر ایرانی دست بیابیم. حکام امارات متحده عربی با باز کردن پای صهیونیست ها به منطقه اشتباه بزرگی لیط کیش تهران کردند و با برخورد جدی ایران مواجه شدند. این اتفاق و وضعیت ایجاد شده، فرصت خوبی است که بنشینیم به ایجاد زیرساختها و امکاناتی فکرکنیم تا پس از دوران کرونا بتوانیم حجم زیادی از گردشگران کشورهای اسلامی و یا همین نرخ ویژه تور کیشگردشگران کشورهای عضو اکو بهترین تور کیشرا جذب کنیم. چرا که جذب آنها با جسارت اخیر امارات، امکان پذیرتراز گذشته است. منظور من از این الگو، الگویی مناسبتی یا جشنواره ای و شعاری نیست، بلکه الگویی مهندسی شده برای تفریح حلال است که بسیار در جهان اسلام طرفدار دارد. بانوان مسلمان زیادی هستند که دلشان می خواهد در یک ساحل بکر و زیبا مثل جزیره زیبای کیش با فراغت کیشتفریح کنند. آنها در دیگر کشورها این امکان را ندارند و ما در این زمینه تا کنون کار خاصی نکرده ایم و اکنون فرصت بی نظیری برای ما ومهیا شده که باید از آن به سرعت استفاده کنیم.
در زمینه کودکان هم وضع به همین منوال است. اولین پیشنهاد من در زمینه کودک و ایجاد زمینه لازم برای تفریحات این گروه سنی است. ما می توانیم کیش را بهبهترین تور کیش پایتخت گردشگری کودک تبدیل کنیم. همه می دانیم، کودکان یکی از مهمترین انگیزه های مسافرت خانواده ها هستند. اینها نیاز به برنامه ریزی هوشمندسازی و دقیق دارد و من بلیط ارزان کیشاین ظرفیت را بین صاحبنظران و متخصصن ایرانی می بینم و اصرار دارم به سرعت به ایجاد زمینه هایی برای تبدیل کیش به یکی از مقاصد اصلی گردشگری مختص کودکان اقدام نماید.
از مراسم تقدیر از جنابعالی در دبیرخانه شورای عالی مناطق آزاد بگوئید
جناب دکتر بانک در مراسم تجلیلی که بزرگوارانه و متواضعانه برای بنده برگزار کردند و مرا شرمنده محبت و لطف خود کردند. اتفاقا ایشان در آن مراسم گفتند که باید از ظرفیت موجود در میان اهل فرهنگ و هنر برای گردشگری مناطق آزاد بویژه کیش استفاده شود.
مسیری که باید به سمت آن عزیمت کنیم، تا قیمت تورهای کیشبه نقطه آرمانی و مطلوب به زعم جنابعالی برسیم، چگونه باید باشد؟
رهبر انقلاب در گفت و گوی اخیر خود با هیات دولت، فرمودند که امسال، سال پایانی فعالیت دولت است، اما فکر نکنید که یکسال مدت کمی است. من متاسفانه در نگاه و اعلام نظر برخی از مسئولان می بینم که می گویند دیگر ماههای پایانی است. این اظهارات، روحیه کارشناسان را کم می کند. اتفاقا مثل فوتبال، هرچه ما به دقایق پایانی بازی نزدیک می شویم، باید تلاش کنیم بیشتر گل بزنیم و این حرکت نباید سیر نزولی و روزمرگی به خودش بگیرد.
اتفاقا در سازمان منطقه آزاد کیش، باید در همین زمان بازمانده باید بنشینیم و مهندسی دوباره را انجام دهیم. در حال حاضر بین مدیران سازمان و نیز مدیران و کارشناسان، ارتباط دائمی و خودجوشی وجود ندارد و این به هر دلیلی اعم از ضیق وقت و کثرت مشغله و مسائل دیگر باشد، باعث دست نیافتن به نتیجه مطلوب می شود.
منبع
:: موضوعات مرتبط:
مشهد ,
کیش ,
گفتگو ,
پزشکی ,
هنری ,
فرهنگی ,
رسانه ,
خبر ,
,
:: برچسب‌ها:
اخبار ,
شاعر ,
شعر ,
کیش ,
تورکیش ,
جزیره کیش ,
بهترینهای کیش ,
رزرو تور ,
گردشگری ,
اخبار گردشگری ,
سفر ,
گردش ,
:: بازدید از این مطلب : 524
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
فرهنگ اسلامی: خوشحال می شویم خودتان را برای مخاطبین ما معرفی بفرمایید.
ادریس بابر: در گجرانوالا (ایالت پنجاب پاکستان) متولد شدم. بیشتر مقاطع تحصیلی ام را در لاهور گذراندم. در اروپا زندگی میکنم. مهندس برق هستم و شاعر. اگر قرار باشد همه سرگزشتم را همین الان برایتان بگویم، در شعرهایم چه چیزی برای گفتن خواهم داشت؟
فرهنگ اسلامی: بله. این حرف هم درست است. بفرمایید که چه شد که به شعر روی آوردید و از چه زمانی؟
ادریس بابر: چیزی که مرا بیشتر تحت تأثیر قرار داده است، داستان بوده است. در انگلیسی یک سری کتاب های کلاسیکی بوده که از پدربزرگ لایق به نوه پسری کودن به ارث رسیدند.حالا بماند که چقدر فهمیدمشان، اما این داستان هایی که در مورد زمین ها و زمان های غریب بودند را در حالت سحر زدگی چند و چندین بار مطالعه کردم. یک شاعر چه می دانست که اینها داستانند و در بازار ادبیات بیشتر همین ها مشتری دارند و در همه جا تمامی مردم طالب اینها هستند، وگرنه من هم فروشنده همین کالای گرانبها می شدم. مطالعه کافی هم از اساطیر دینی داشته ام و عمری را در حال قهر و آشتی با آنها به سر برده ام. در زمان مدرسه از هزار و یک شب بگیر تا طلسم هوشربا به دستم رسیدند. پس از آن از داستان های نسیم حجازی و عنایت الله خان و سپس کمی پیشرفت کرده به ابن صفی و اشتیاق احمد رسیدم. در آخر هم از نذیر احمد و شرر پیش رفته تا به آزاد و فرحت الله بیگ رسیدیم در حقیقت در به درو آواره گشتم. حتما همین دربه دری بود که در سالهای بعد در زندگی من نیز راه پیدا کرد.
و این بود دورانِ عیش قبل کالج.
فرهنگ اسلامی: لابد پس از اینهمه در بدری می دانید که شعر خوب چیست به نظر شما؟
ادریس بابر: این پرسش بسیار خوبی است. انگار شاگرد کودنی سر امتحان ناگاه به پرسشی برخورد کرده باشد که پاسخ آن را در جوراب خود از قبل پنهان دارد. باید پاسخ را از جوراب خود در بیارود، بنظر من شعر خوب شعری است که به درد چیزی بخورد.
فرهنگ اسلامی: بنابراین خلاقیت شاعرانه را چگونه تعریف میکنید؟
ادریس بابر: این پرسش بسیار تکراری است. یک بار خواستم من هم در این مورد چیزی بگویم، اما با خود گفتم: آیا بیان خلاقیت، عمل غیر خلاقانه ای نیست؟ باشد، فعلا از این پرسش میگذریم. اگر شعری به خاطرم آمد، می نویسم. اگرهم نیامد که هیچ خلاقیّت در تولّد شعر است.
فرهنگ اسلامی: برای شعرگفتن و شعر خوب گفتن، چه لوازمی را لازم می دانید؛ استعداد طبیعی یا مهارت و فن؟
ادریس بابر: ایکاش در پاسخ سوال قبلی مانند جون ایلیاء عجولانه عمل نکرده بودم و مثل منیر نیازی کمی درنگ می کردم. حالا ماندم چه بگویم؟ حیف که مانند شاعران شعر آزاد نمی توانم پاسخی را که می شود در یک یا دو سطر گفت، در همین مقدار صفحات و به راحتی تمام عرض کنم. اینجا به جایی من اگر یک داستان نویسی زیرک و دانایی بود، می توانست بر مساحت یک خانه شصت متری یک، پاساژ هفت طبقه بسازد. شعر مشکلش همین است که از حرف اضافی پرهیز میکند، یا شاید هم این از خوبی شعر است.
فرهنگ اسلامی: در نویسندگی، به نوشتن برای کدام صنف علاقه مندید؟
ادریس بابر: به فیلم.
فرهنگ اسلامی: شاعر و ادیب مورد علاقه شما کیست؟
ادریس بابر: هیچکس.
فرهنگ اسلامی: شعر وقت و توجه زیادی از شاعر می خواهد و در این راه شاعر باید از خیلی چیزها در زندگی بگذرد و ایثار کند. شما چه چیزی یا چیزهایی را از دست دادید؟
ادریس بابر: در واقع برای یک شاعر شعر جای زندگی و زندگی جای شعر را پر میکند. این کار می تواند به همراه زیان و ضرر باشد، زیان و ضرر دل و دنیا. در روزگاری که پر است از جاذبه های قلابی، درویش های جعلی و صوفی های کاسب، حالا یک شاعر چه میتواند بگوید؟ و چگونه می تواند سکوت کند؟ البته در لابلای این فصل های سرد و تلخ و هدر رفته میتوان اندکی میوه شیرین نیز پیدا کند. لحظاتی را هم می توان به دست آورد که در آن از دستِ غرور “همه دانی” به “هیچ دانی” پناه برد. حالا شما به این “زیان و ضرر” بگویید یا هرچیزی دیگر. اما شاید این تعبیر درستی نیست. بعضی وقتها باید پوستت را برعکس بپوشی یعنی: نگو که بشناسندت!
فرهنگ اسلامی: حس شاعرانه چیست و شما آن را چگونه تعبیر و توصیف می کنید؟
ادریس بابر: حس شاعرانه چیز خوبی است، و یا بهتر است بگویم حس شاعرانه هم چه چیزی خوبی است! هر یکی از مخاطبین شما مفهومی از شعر شما را به شما عرضه می کند و راه خود را پیش می گیرد.حس شاعرانه، الهام، لهجه و سبک و غیره، در میان این همه اصطلاحات، چیزی که من دوستش دارم، آهنگین بودن شعر است که متضاد آن بی نظمی و شلختگی است که نیز در جای خود و به وقت مناسب، طور دیگری آهنگین بودن است. پس چه غزل، چه شعر نو، چه عشره (که بنده آن را خلق و معرفی کرده ام)، چه داستان کوتاه و رمان، همگی یک آهنگ خاص و یک ردِ آهنگِ خاص دارند و در همه اینها هزاران شکل تعاملی میان این دوتاست: طلسم، حقیقیت، گاه پنهانی و گاه آشکار! هر بیت، هر سطر و هر واژه داستانی دارد، هم گفته و هم نگفته!
فرهنگ اسلامی: در این عصر تکنولوژی شاعر چه نقشی را ایفا می کند و شعرش چگونه سودمند است یا نیست؟
ادریس بابر: تکنولوژی دنیا را دگرگون کرده است، اما دلها را نه. نتیجه این فرض کنید شما بیتی را با موضوع “ساعت” در فیسبوک به اشتراک بگذارد، تا یک ساعت بعد چند و چندین بیت با همان موضوع سر از هر گوشه و کنار در میاورند.
فرهنگ اسلامی: در مورد شعر جوان نظر شما چیست؟ آیا این شعر جایگاهی دارد؟
ادریس بابر: بله کاملا همینطور است. گذشتگان هم جایگاهی داشتند، امروزی ها هم دارند و آیندگان نیز خواهند داشت. اما تنها داشتن جایگاه کافی نیست، این فقط آغاز راه است. هرآنجه هست، دارد به “بود” تبدیل می شود. پس شاعر معاصر باید با “بودها” خدا حافظی کند و به استقبال آینده برود. نسل تازه برای این که بتواند نفس تازه ای بکشد و شعر سرشار از زندگی بسراید، نیاز به فضای مناسب دارد.
فرهنگ اسلامی: فضای موجود ادبی را شما چگونه ارزیابی می کنید؟
ادریس بابر: این پرسش به نحوه مربوط به سوال قبلی است، بنا بر این باید پاسخ آن را نیز طور دیگر داد. در این شکی نیست که ما می توانیم بگوییم که هر هنرمند و شاعر فضای شعریش را خودش معین می کند و مدام با فضای ادبی مخصوص به خود دارد زندگی می کند و آن را همراه خود حمل می کند، اما این سهل بودن از همان نوع است که در مورد آن اسد الله خان غالب گفته بود که “سهل” بودن از بسکه دشوار است، آدمی نمی تواند انسان باشد.یکی از دشواری ها این است که ادبیات و زندگی همانطور می تواند به هم پیوسته یا از هم گسسته باشند که فرد و اجتماع. مستزاد بر آن این است که یک هنرمند در یک بار زندگی خود مگر می تواند چند تا زندگی بگذراند و یک بازیگر بر روی صحنه مگر چند تا نقش می تواند بازی کند و استعداد آن را دارد؟ از کجا معلوم من مانند آن تماشاچی باشم که فیلمی را که تماشا می کند، نقش اول آن را در فیلم خودش بازی کرده باشد و اینک در تاریکی سینما نشسته و در چشمان درخشان تماشاچیان دنبال سایه و پرتوی از خود می گردد.
فرهنگ اسلامی: بهرحال حضور در میان تماشاچیان خود فضای خاصی است به همین دلیل جلسات شعرخوانی برگزار می شود بنظر شما جلسات شعر باعث رشد و ارتقای شعر می شوند یا باعث افول آن؟
ادریس بابر: جلسات شعر مفید است. ولی زمانی که همین جلسات شعر، برای پروراندن متشاعران باشند، آف ساید محسوب می شوند. امروزه بیشتر از جلسات شعر رسمی، برنامه های مشاعره و بیشتر از مجله های ادبی، رسانه های اجتماعی است که در نشر شعر و گروه های شعری فعالیت دارند که هرنوع جنس در این بازار فراهم است. از طرفی دسترسی به شعر بسیار آسان شده است، و از آن طرف هم به اسم توارد، امکان سرقت ادبی بیداد میکند.
فرهنگ اسلامی: مجله های ادبی و فرهنگی چه نقشی را در پیشبرد شعر ایفا می کنند و در عصر رسانه های اجتماعی چه جایگاهی دارند؟
ادریس بابر: خدماتی که مجله های ادبی داشته اند، اهمیت تاریخی دارند. امروزه مانند کتاب های ادبی، مجلات ادبی نیز با چالش هایی روبرو هستند، اما به جای اینکه با دنیای جدید دست به گریبان بشوند، این مجله ها به راحتی می توانند، به صورت آنلاین منتشر بشوند. برخی ها حتی سعی هم کردند این کار را انجام بدهند، اما پشتِ کار نداشتند و پشتِ کار در اینگونه موارد بسیار ضروری است؛ آن وفاداری و استواری که نه تنها سهم مجله های قدیمی و مدیران آنها، بلکه سهم کسانی که در آن مجلات می نوشتند و کسانی که آن را مطالعه می کرد نیز بوده است. ولی حالا این روایت استوار از یک سو مورد حملات روابط شخصی قرار گرفته اند و از سوی دیگر سرقت ادبی!
از طرفی هم می بینیم که پایان گروه های ادبی بدتر و عبرت انگیزتر از مجلات ادبی بودند. مانند دیگر ادارات باقی و فانی جامعه، ادبیات نیز باید وارد مراحل جدید شود.
فرهنگ اسلامی: بنظر شما موضوعات اصلی و مهم زمان ما کدام هستند؟
ادریس بابر: با گذر زمان موضوعات و اهمیت آنها تغییر می کنند. نحوه پراختن به هر موضوعی نیز به اندازه خود آن موضوع مهم است. گاهی هنر در این است که مضمون اگر گل باشد، از آن بتوان با صدها رنگ یاد کرد و تکنولوژی جدید با خود امکانات و تهدیدها هر دو را آورده است. در کنار موضوعاتی مانند آزادی، امنیت، برابری و عشق و محبت که جزء آرمان های دیرینه بشریت بوده اند، امیدهای تازه تری را نیز به ارمغان آورده است. بعضی حرفها را شما می توانید از یک تریبون بزنید، اما از تریبون دیگری خیر. برخی از موضوعات در جایی ممکن است معمول روزانه باشند، اما در جای دیگری باعث اعدام شما بشود. ما می دانیم که در این عصر وای فای و اینترنت پرسرعت چگونه برخی از مسائل اصلی را با جعل تاریخ دگرگون کرده و در آن واحد کوه را با بستن چشمها ناپدید می کنند. در این عصر مصرف فوق العاده (Super Consumer Age) می توان فرهنگ را اجاره کرد یا بعنوان قرض به کسی داد، می توان صداقت را شارژ کرد ویا دروغ شارژ کرد. من فکر میکنم همین جنگ و امنیت، اتفاقات شگفت، تضادهای محض، سانسور خودساخته، انگیزه های ضد پیشرفت و استعمار پسا استعمار است که افق های موضوعات جدید و موضوعات افق های تازه را مشخص خواهد کرد.
فرهنگ اسلامی: عشره چیست؟ چه شد که به فکر خلق و معرفی عشره افتادید؟ آیا این صنف شعری مخالفت هایی هم به همراه داشته است؟
ادریس بابر: آغاز “عشره” چند سال پیش در همان شب و روز بود که در تمام دنیا، بخصوص در کشور خودمان تغییر جدیدی در حال رخ دادن بود. اوضاع هم موافق و پر از امیدواری بود و هم مایوس کننده. نسل جدید، خواب دنیای جدیدی را می دید و از طرفی هم سعی داشتند بنیادهای آن را که ریشه در زمینه های چندین هزار ساله داشتند، نیز از میان بردارند. این اتفاق در هر دو سوی این خطی که از خون کشیده شده بود که نتیجه تقسیم نابرابر رودخانه ها، رشته کوه ها، مزارع و جنگل ها رخ داده بود و مجازات آن را دو میلیارد انسان به شکل های مختلف از جمله گسترش سلاح، جنگ های نرم و سخت، نابودی محیط، کمبود شدید آب، فساد سیاسی، نابرابری در سطح جامعه، بهره برداری اقتصادی، الغرض بلاهای گوناگونی دیدند و هنوز هم به این زجر مبتلا هستند، بدون کمترین ابراز ناراحتی. من این هم میهنان عزیزم را که می دیدم، به نظرم آنها “افراد ناکجا آباد” می آمدند. تا جایی که من می توانستم نگاه کنم، می دیدم که این نسل تازه که بیشتر ناراحت و سردرگرم بودند، به همان سمت و سویی می رفتند که درمیان رجعت و ارتقاء از بین بروند. این کیفیت همان کیفیت داستان “توبه تیک سینگ” (داستان معروف سعادت حسن منتو) بود که انسان نمی داند باید در نیتجه قاه قاه بخندد یا زار زار بگرید، جایی که انسان خود را بعنوان یک شخصیت مضحک تراژیدی تماشا می کند. از طرفی هم این یک کیفیت داستانی نبود، که کاملا حقیقی بود. در ابتداء خواستم از لیمرک (Limerick) (صنف شعر انگلیسی) استفاده کنم، اما از محدودیت های آن خسته شده و تعداد آن را از پنج مصراع به ده مصراع گسترش داده و بقیه قیید ها از جمله وزن، بحر، ردیف، قافیه و غیره را برداشتم. حالا این جنگ جهانی اول میان غزل و شعر نو باشد یا جنگ جهانی دوم میان شعر نو و شعر سپید، “عشره” کاری به کاری هیچیک از آنها نداشت و راه خود راه پیش گرفت. بنا براین “عشره” تنها صنف شعری غیر تکفیری زبان اردو گردید.
عشره از سویی دچار نقد داستانک های روزنامه ای شد که سعی بر این داشته است که منفعت بازرگانی این داستانک ها را به ارزش ادبی تبدیل کنند و بنا بر این از داستانک حمایت و پشتیبانی کرده است. از طرفی هم دوستانی که سعی بر این داشتند که کاه را به کوهی تبدیل کنند، کنار همدیگر به این خوش خیالی دامن زدند و هم دیگران را به سوی آن سوق دادند که در زبان اردو از آنجا که نمونه “داستانک” قبل از این وجود نداشته است، و چونکه بیشتر محتوای این داستان جدید (داستانک) شدیدا مشتمل بر همنوایی یا بازگشت بوده است، از این جهت با چاپلوسی این صنف را نیز یک انقلاب ادبی اعلام کنند. از طرفی هم چونکه “عشره” به جای پوشاندن زخم، قابلیت نشتر زدن به زخم ناسور را داشت، پس لازم دیده شد که بر آن هرگونه اعتراض را روا بدارند؛ حالا اکثریت محروم داخل کشور با ذهن های رجعتی و عقب مانده باشند یا اقلیت مرفه خارج از کشور با فاشیسم پنهان، هر دو گروه نمی خواستند که چیز حقیری مانند شعر که آن را هر دو گروه برای تفنن طبع خود استفاده می کردند، بیاید و سعی در عوض کردن اذهان جامعه بکند، یا برای بیداری در جامعه سهیم باشد. کسانی که به شخصی بودجه می دهند و کسانی که از جایی بودجه تهیه می کنند، قطعا نمی توانستند تحمل کنند که شاعری بیاید و پرده از اسرار دستورکار ظالمانۀ آنها که در جای دیگری همان را بطور تبلیغات مظلومانه ای جلوه می دهند و اینگونه ترکیب موفقیت آمیزی را به وجود می آورند، بردارد. آن حقیقتی که در داستان کوتاه زیر بار نمادها و در شعر مرده و دفن شده بود، هنگامی که در “عشره” به طور جدید و متنوعی از نو آشکار شد، سعی کردند از آن صرف نظر کنند، آن را نابود کنند و به اجبار آن را فروخته و از آن سود مالی ببرند که سعی بی حاصلی بوده ولی هنوز همچنان ادامه دارد. کسانی که از داخل دارند کشور را می فروشند و از خارج در بارۀ پیشرفت صحبت می کنند، نیز کاروکاسبی خود را در خطر دیدند. توطئه ای بسیار نظام مند علیه عشره آغاز گردید؛ خواستند در داغی انتخابات مرد شجاعی بیاید و شاعر را از بین ببرد همگی علیه آن فریاد زدند.
فرهنگ اسلامی: و مرثیه نگاری، در مورد مرثیه نگاری چه نظری دارید؟
ادریس بابر: در این شکی نیست که مرثیه نگاری سرمایه ای است برای ادبیات کلاسیک ما، اما همان بلایی که حدود یک چهارم قرن پیش با رد کردن اقبالِ مؤمن بر سرِ رباعی آمد، همان بلا بعد از مردود دانستن جوش ملیح آبادی بر سرِ مرثیه سرایی نیز آمد. اگر هم استکان نشسکست، چایی در آن سرد شد. بزرگانی که به سمتِ شعر اسلامی دعوت می کردند، دیگر از میان ما رفته اند. حالا باید ببینیم باقیات صالحات آنها چه کار می کنند.
فرهنگ اسلامی: از اینکه وقتتان را در اختیار ما گذاشتید، بسیار سپاسگزاریم.
منبع
:: موضوعات مرتبط:
گفتگو ,
خلیج فارس ,
گردشگری ,
ادبیات ,
هنری ,
رسانه ,
,
:: برچسب‌ها:
پاکستان ,
شعر ,
ادبیات ,
معاصر ,
دانستنی ,
زیبا ,
سفر ,
ادب ,
:: بازدید از این مطلب : 572
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
اشاره: اعظم سعادتمند متولد قم و اهل قم و ساکن شهر قم است. او تحصیلات را دوره دبیرستان را در رشته ریاضی فیزیک طی کرده و در، دانشگاه دوره کارشناسی فیزیک خوانده است و سپس به خاطر علاقه‌ای که به ادبیات عرفانی داشت، در رشته تصوف و عرفان اسلامی تحصیل کرد و موفق به کسب درجه کارشناسی ارشد در تصوف و عرفان اسلامی شد. او سال‌ها است که که دبیر آموزش و پرورش است در شهر قم زندگی می کند.
فرهنگِ اسلامی: شما هم در فیزیک و هم در عرفان تحصیل و تحقیق کرده اید
اعظم سعادتمند: در مورد علاقه به شعر باید عرض کنم که ما بطور خانوادگی به ادبیات علاقه داشته ایم. پدرم خیلی علاقه داشتند به ادبیات. ما از بچگی کتاب شاهنامه و رباعیات خیام را در خانه‌مان داشتیم. همیشه شعرهای شعر ای پارسی گوی را می‌خواندم. همیشه با شعر سروکار ما وشعر هست. خواهرها و برادرها هم همینطور هستند. ما همه به شدت به ادبیات علی الخصوص به شعر علاقه داریم. دو نفر از خواهرهای دیگر من هم شعر میگویند. حالا شاید خیلی جدی آن را دنبال نکنند. یعنی این علاقه و استعداد در خانواده‌ی ما وجود دارد. اینکه کمی تغییر داده بودم و یک سری از کلماتش را جابه‌جا کرده بودم و فکر می‌کردم حالا این شعر خودم هست. بعد از آن هم شعر می‌گفتم ولی خیلی به طور جدی نبود. داشت. پولی برایم جدّی نبود که فکر کنم شاعر بشوم، یا اینکه به من بگویند: “تو شاعری!” نه به این شکل نبود. هدف من این بود که دانشگاه بروم و در همان درسی که میخوانم، پیشرفت بکنم، ولی بعد از دانشگاه که مشغول به تدریس شده و معلم شدم، همیشه احساس می‌کردم یک چیزی در وجودِ من کم است، یک قسمتی در زندگی‌ام کم است که باید باشد و من به آن بی‌توجهی کرده‌ام. احساس می‌کردم به قسمت‌هایی از روحم بی‌توجه‌ام که بعد یکی از دوستان گفتند که: “شما که اینقدر به شعر علاقه دارید که رفتم آنقدر جذب جو انجمنِ شعر قم شدم، اینقدر جوِ خوبی بود، اینقدر شاعرانِ خوبی آنجا رفت و آمد داشتند و آدم آنجا اینقدر شعرهای خوب می‌شنید که من فکر میکنم اگر کسی شاعر هم نبود و در آن انجمن می‌رفت، حتما از آنجا شاعر بیرون می‌آمد. شاید برای من هم چنین اتفاقی افتاد. من دفعه‌ی اول که رفتم، آنقدر شعرِ خوب شنیدم که هنوز یادم هست کلاس نقدِ شعر بود که توسط آقای لیله‌سپیدوار بودند، یا نو یا چند بیت موزون. ولی من آنقدر جذبِ فضای این جلسه شدم که وقتی برگشتم خانه، یک غزل کامل گفتم و وقتیکه جلسه بعد شرکت کردم، نمی‌دانم آن اعتماد به نفس را از کجا پیدا کرده بودم که دستم را بالا کردم که من هم شعر میخوانم و شعر خواندم و دوستان آنقدر من را تشویق کردند که احساس کردم “وای من چقدر آدم بااستعدادی هستم و یا چرا تا الآن به این استعدادی که در وجودم بوده، توجه نکرده بودم!” خیلی تشویق شدم. من فکر میکنم آن برخورد اولیه که دوستان شاعر من در انجمن شعر قم با من داشتند، خیلی تعیین‌کننده بود. یعنی من که کسی بودم که با هیچکس آشنایی نداشتم و ذاتا هم آدم خجالتی هستم و خیلی نمی‌توانم در اولین برخورد با آدم‌ها ارتباط گرم و صمیمی برقرار کنم، ولی اینقدر برخورد آنها خوب بود که من احساس کردم که من می‌توانم من هم می‌توانم شعر بگویم و شاعر بشوم. از آنجا بود که این کلاس‌ها را ادامه دادم و همچنان دارم این راه را طی میکنم و می‌خواهم که ادامه‌اش بدهم.
* اعظم سعادتمند در سه حوزه فیزیک، عرفان و شعر کار کرده است.
* اعظم سعادتمند: پیش از روی آوردن به شعر همیشه احساس می کردم چیزی در وجود من کم است.
* در انجمن شعر * سه مجموعه شعر گنجشک های پائیز، باران پس از برف و لیلی آذراز اعظم سعادتمند منتشر شده اند.
در مورد اولین شعر حالا در واقع خیلی یادم نمانده است ولی عرض کردم که اولین شعری که گفتم را با توجه به یکی از شعرهای کتاب فارسی بود که آقای مصطفی رحماندوست گفته‌اند که در بود را زمان رحلت امام خمینی گفتم. یک شعر گفته بودم که بیشتر شعر نو بود و این اولین شعری بود که همه چیزش کامل از فکر خودم بود.
فرهنگِ اسلامی: آیا تا الآن از شما مجموعه شعری هم چاپ شده است؟ چند تا و با چه اسم‌هایی؟
اعظم سعادتمند: بله، سه مجموعه شعر از من چاپ شده‌اند که اولین مجموعه شعرم “گنجشک‌های پاییز” نام دارد که آن را انتشارات فصل پنجم اولین بار منتشر کرد، و الان قرار است چاپ دومش با یک مقدار تغییرات، توسط انتشارات دیگری منتشر بشود که خودم نیز منتظر هستم که چاپ دومش در بیاید. گنجشک‌های پاییز، شعرهای دهه ۸۰ من هستند. یعنی همان سال ۸۲ که من به صورت جدی وارد فضای شعر شدم و احساس کردم هر کس که این مجموعه را خونده بود، خیلی مشوق من شد. حالا آنهایی که خواندند، من نمی‌گویم تعداد زیادی خواندند، همان تعداد که مجموعه را خواندند خیلی به آن لطف داشتند، خیلی تشویق‌هاشان موثر بود برای من، خیلی به من انگیزه داد. و هنوز این اثری مجموعه‌ای آن که من اگر بخوام حس بگیرم، احساس کنم دلم میخواهد شعر بگویم، “گنجشک‌های پاییز” را میخوانم. یک سری احساسات خیلی خاصی را در “گنجشک های پاییز” تجربه کردم که هنوز که هنوز است برای من هیجان انگیز هستند و هنوز که هنوز است به من انرژی می‌دهند، یک طوفانی در من ایجاد میکند که وقتی که این مجموعه را خودم میخوانم دلم میخواهد شعر بگویم. مجموعه دوم من “باران پس از برف” بود که مشتمل بر شعرهای سال ۹۰ تا ۹۴ من ببینید من اعتقاد دارم که هر مجموعه شعری برآیندِ یک دوره خاصی از زندگی است. “گنجشک‌های پاییز” برایند دوره خاصی از زندگی من بود و “باران پس از برف” هم همینطور. شاید برآیندِ دوره‌ای بود که من آرامش خیلی خاصی را تجربه می‌کردم و عاشقانه هایش عاشقانه‌های خاصی بود. به نظرِ خودم فضای این کتاب خیلی متفاوت است. نه تنها متفاوت از “گنجشک‌های پاییز” که متفاوت از خیلی عاشقانه‌هایی که تا آن زمان خودم داشته باشم عاشقانه‌هایی که حالا خیلی دوست دارم و البته یک جورِ دیگر. یعنی هر کدام از مجموعه‌های شعرم را به نوعِ منحصر به فرد دوست دارم. شاید چون هرکدام یبه نحوی زندگی‌نامه یک دوره خاصی از زندگی من هست.
* هر شاعری باید زبان فطری خودش را کشف کند.
* مدح ائمه و معصومین بخشی از شعر متعهد و آئین مند هست ولی تمام آن نیست.
* شاعر می کوشد تا جهان زیباتر شود.
* کسی که مقاماتی را در عرفان کسب کرده باشد می تواند شعر عرفانی بگوید.
فرهنگِ اسلامی: آیا علاوه بر شعر، دیگر رشته‌های ادبیات را هم امتحان کرده‌اید؟
اعظم سعادتمند: من به طور تخصصی غزل می‌گویم یعنی طوری که غزل من را سیراب میکند، طوری که غزل احساس من را درگیر میکند، آنقدر که غزل شوق نوشتن به من میدهد و طوری که غزل به ولی قالبِ سپید را هم دوست دارم. اما در باره
فرهنگِ اسلامی: از کلاسیک، نو و سپید بیشتر به کدام نوع شعر تمایل دارید؟ نظرتان در باره بقیه قالبها چیست؟
اعظم سعادتمند: من غزل را دوست دارم. غزل برای من یک موهبت الهی است و قابل توصیف نیست واقعا. خیلی به من انرژی میدهد. اگر من هزارتا شعر خوب در قالب‌های دیگر بخوانم، وقتیکه یک غزلِ خوب میخوانم، یک انرژی دیگر می‌گیرم. حالا برای من این طور بوده است. انگار روح و فطرتِ من غزل است و در غزل بهتر می‌توانم احساس خودم را نمایان بکنم و بهتر می‌توانم خودم را نشان بدهم و بهتر می‌توانم حرفهایم را بزنم. در مورد بقیه قالبها عرض کنم که من کلا شعر دوست دارم. حالا این که گفتم غزل، بخاطر این بوده است که غزل زبان فطری من است. هرکسی
فرهنگِ اسلامی: نظرتان در باره شعر آیینی چیست؟ شعر آیینی چه موضوعاتی را شامل می‌شود؟
اعظم سعادتمند: ببینید امروزه شاید در مورد شعر آیینی خیلی‌ها فکر میکنند که شعرآیینی حتماً در مدح یا برای عزاداری یکی از ائمه باشد یا فضائل یکی از ائمه و بزرگان دین باشد. این درست است و این هم بخشی از تعریف شعرِ متعهد و آئین مند هست ولی تمام آن نیست من فکر میکنم شعر آئین مند خیلی گسترده‌تر از این هست. هر شعری که دارد تبلیغِ انسانیت میکند. هر شعری که به ما می‌گوید انسان باشیم، به ما یادآوری می کند که این جهان جهانِ گذرایی است و مقصد ما جهان دیگری است که باید با همدیگر مهربان باشیم، باید عاشق باشیم، باید نه، خیلی شرایطش گسترده‌تر است و آنچه در ذهنِ من هست این هست که اکثرِ اشعاری که ما در ادبیات فارسی داریم می‌توانند شعرِ آیینی باشند. به هر حال ببینید اکثر کسانی هم که که در ادبیات هستند و چه داستان می‌نویسند و چه شعر میگویند، دغدغه‌های انسانی دارند، دغدغه‌های اخلاقی دارند. خیلی کم پیش میاید که یک بخواهد قلم بزند در راه اینکه بخواهد مثلا ترویج بی اخلاقی بکند. من فکر میکنم که واقعا اکثر کسانی که دارند شعر میگویندو داستان می‌نویسند، واقعا احساس میکنند که یک چیزی انسانی و فطری در وجودشان هست که باید آن را به جهان عرضه بکنند، به خاطر اینکه جهان زیباتر بشود و همه اینها در حقیقت یک آثار آیینی است. پس
* اختناق حاکم در عصر اموی و عباسی سبب شد تا در مورد بعضی از معصومین (ع) اطلاعات کمتر و آثار هنری کمتری داشته باشیم.
* ما در شعر متعهد و آئینی کمی ظاهر بین شده ایم.
* پس از پیروزی انقلاب اسلامی زنان شاعر * در شعر جنسیّت چندان موضوعیت ندارد. شعر زبان انسانیت است.
فرهنگِ اسلامی: بنابر این منظر تشعار مولوی، حافظ و سعدی تماماً اشعار آئینی هستند شما از محضر کدام اساتید بهره‌مند بوده‌اید و در چه حد؟
اعظم سعادتمند: در تجربه انجمنِ شعر قم، بهره من از آقای لیله کوهی خیلی کم بود. فکر میکنم یکی دو جلسه آقای لیله‌کوهی در ابتدا بودند. بعد فکر میکنم آقای سید مهدی حسینی بودند در انجمن، یعنی چند ماهی ایشان بودند و من سرِ کلاسهای ایشان می‌رفتم که در آن ابتدای کار کلاسهای ایشان خیلی خیلی دست من را گرفت. بعد از ایشان آقای هدایتی آمدند و مسئول انجمنِ شعر شدند برای چندین سال و ما سر کلاسهای آقای هدایتی می‌رفتیم. می‌توانم بگویم که من خیلی چیزها از ایشان یاد گرفتم؛ اینکه غزلِ خوب چیست؟ چطور باید شعر گفت؟ و چطور و چگونه به شعر باید نگاه کرد؟ همه این ها را مدیون کلاسهای آقای هدایتی هستم. گاه گاهی هم استاد مجاهدی می‌آمدند انجمن. یکی دو بار من پیشِ ایشان شعر خواندم. آن تشویق‌هایی که ایشان کردند در همان موارد خیلی محدود، خیلی برایم راهنما بوده و به من خیلی امید و انگیزه داد. ولی بعد از آن حالا چند سالی هست که سرِ کلاسِ استادِ خاصی نرفتم. ولی من فکر میکنم،
فرهنگِ اسلامی: چرا ما آنقدری که باید و شاید روی شعر توحیدی تمرکز نداریم؟
خانم اعظم سعادتمند: اگر در گذشته ما شعر توحیدی داشته‌ایم، دلیلش این بوده است که واقعا شاعرانِ ما عارف می‌شدند. یعنی یک مقاماتی را درک می‌کردند و به یک سر کشف و شهودی میرسیدند و آن وقت خواه و ناخواه شعرِ توحیدی هم می‌گفتند ولی من نمی‌دانم در میانِ شاعرانِ امروز کسی هست که مقاماتی را در عرفان کسب کرده باشد و کشف و شهودی داشته باشد یا نه؟ منظور من این است که برای این هدف شما واقعا باید کار کرده باشید و واقعا باید به خدا نزدیک شده باشید و یک سری مراحل را در ایمان طی کرده باشید که بتوانید شعر توحیدی بگویید. وگرنه اینکه من بنشینم و بگویم که “من می‌خواهم شعرِ توحیدی بگویم”، اینطور نمیشود و در نتیجه اگر یک شعرِ توحیدی مثل مثنوی مولوی خلق می‌شود، نتیجه مراحلی است که شاعر طی کرده است و نکته‌ی دیگر این که بعد از انقلاب شعرِ متعهد و آیینی رونق پیدا کرد و منظور من از شعرِ آیینی آن بخش شعرهای هستند که در مدح یا منقبتِ ائمه (ع) باشند. این نوع شعرها به‌هرحال یک رنگ و بوی تازه‌ای پیدا کرد. شاید به شاعر اصلا فقیه بوده است، آیت الله بوده است و عارف بوده است واقعا. شاید الآن هم داشته باشیم چنین شاعرانی ولی اکثر شاعران اینطور نیستند.
فرهنگِ اسلامی: دلیل اینکه در شعر امروز، در باره برخی از ائمه معصومین (ع) شعر کمتر سروده شده است، چیست؟ و چه راه حلی را برای رفع این نقیصه توصیه میکنید؟
اعظم سعادتمند: اینکه در موردِ بعضی از ائمه (ع) کمتر شعر سروده شده، شاید به خاطر این است که در موردِ این ائمه (ع) اطلاعات تاریخی کمتر در دست داریم. مثلا در موردِ امام علی (ع)، ما تاریخ کامل حکومتِ ایشان را و قبل از حکومتِ ایشان را داریم و جزئیاتِ زیادی در این باره در تاریخ آمده است، ولی در موردِ بعضی از ائمه (ع) به خاطر آن خفقانی که در عصر آنان بر جامعه حاکم بوده است – چه در دوران بنی امیه و چه در دوران بنی عباس – اطلاعاتی کمی به دستِ ما رسیده است. دیگر اینکه این نقیصه واقعا به دلیلِ کم کاری خود ما هم بوده است، یعنی ما متوجه نبودیم که چهارده معصوم (ع) نورِ واحدند و همه پرچمداران آزادی و عدالتند و باید برای همه اینها شعر بگوییم. به عبارت دیگر این به خاطر غفلتِ ما شعرا هم بوده است. و شاید یکی از دلایلش این باشد. منظورم این است که در شعرِ آیینی ما کم کاری شده است. مثلا اگر ما بخواهیم برای یکی از ائمه (ع) شعر بگوییم، اول می‌خواهیم نگاه کنیم به صحن و سرای ایشان، به گلدسته و گنبدِ ایشان. ولی اگر ما کمی نگاه‌مان را تغییر بدهیم و احادیث و ادعیه‌ای که از آن معصوم (ع) به جا مانده، را بخوانیم، این ضعف جبران می‌شود. یعنی آن ضعفِ اطلاعاتِ تاریخی که از آن زمان‌ها وجود داشته، از این طریق جبران خواهد شد. اگر من ادعیه و احادیث را بخوانم و بتوانم شعرهای آیینی خوبی در مورد ائمه‌ای که در موردشان کمتر شعر گفته شده‌اند، بگویم به وظیفه خود عمل کرده ام. پس عرض کردم که ضعفِ بزرگِ این کار به خودِ ما برمی‌گردد که ما تا حدودی ظاهربین شده‌ایم. من فکر میکنم این قابل جبران بوده و هنوز فرصت هست که ما این نقیصه در سالهای اخیر حرکت‌های خوبی اتفاق افتاده است که در موردِ ائمه‌ای که کمتر شعر گفته شده است، یک سری از شاعران معاصر دغدغه‌ی این کار را دارند و دارند در این زمینه شعر میگویند. پس ما نیاز به مطالعه داریم. مثلا از امام هادی (ع)، زیارت جامع کبیره و زیارت غدیریه به یادگار مانده‌اند. ما باید یک دور صحیفه‌ی سجادیه‌ی امام سجاد (ع) را بخوانیم – من خودم را دارم می‌گویم – و وقتی ما این ادعیه را بخوانیم، مطمئنا
* نمی توانیم بگوئیم یک زن حتماً باید شعر زنانه بگوید.
* شاعران در ابتدای کار باید در کلاس های نقد شعر شرکت کنند و شعر خود را به نقد بگذارند.
* شاعر نباید مغرور شود و از نقد شعر خود را بی نیاز بداند.
* مرید و مرادی در شعر پدیده خوبی نیست.
فرهنگِ اسلامی: در باره شعرِ بانوان در گذشته و امروز نظرتان چیست؟ و چه کسانی را شاعران موفق زن می‌دانید؟
اعظم سعادتمند: من اعتقاد دارم که ما شاعرانِ خوبِ زن همیشه داشتیم اما در گذشته به دلیل اینکه شاعران زن نمی‌توانستند رفت و آمد داشته باشند یا حتی از حقِ سواد محروم بودند، نامی از آنها نمانده است. همه می‌دانیم که در گذشته شاعرانِ بزرگ و شاعرانی که نامشان ماندگار شدند، اکثرا شاعرانی بودند که به نحوی با دربار مرتبط بودند. یا مثلا شاعرانِ مرد سواد داشتند، شعرهایشان را می‌نوشتند و شعرشان میماند، ولی زن‌ها از نعمتِ سواد بی‌بهره بودند و سواد را برای زن چیزِ خوبی نمی‌دانستند، حتی برخی از شاعرانِ ما اعتقاد داشتند که زن نباید سواد داشته باشد و این را برای زن مضر می‌دانستند. من اعتقاد دارم که ما زنانِ شاعر هم داشتیم که شعر هم می‌گفتند ولی چون اشعارشان مکتوب نشدند، به دستِ ما نرسیدند. چه بسا همین لالایی‌های که امروز به دستِ ما رسیده‌اند، شاید شعرِ شاعرانِ زن بوده که سینه به سینه منتقل شده و اکنون به دستِ ما رسیده‌اند. اما بعد از اینکه این محدودیت‌ها کنار رفتند، شاعرانِ زن هم فرصتی پیدا کردند که خودشان را نشان بدهند. شما نگاه کنید بعد از انقلاب ما تعدادِ خیلی زیادی از شاعرانِ زن داریم. شاعرانِ زن که خوب هم دارند شعر میگویند و به اعتقادِ من – و من این را به عنوان یک مخاطب جدی ادبیات می‌گویم – اگر بخواهیم از م
:: موضوعات مرتبط:
گفتگو ,
خلیج فارس ,
گردشگری ,
ادبیات ,
پزشکی ,
هنری ,
فرهنگی ,
رسانه ,
خبر ,
آموزشی ,
,
:: برچسب‌ها:
شاعر ,
شعر ,
گفتگو ,
ادب ,
هنر ,
شاعران ,
گفتگو با شاعر ,
شعرا ,
:: بازدید از این مطلب : 558
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
:: موضوعات مرتبط:
گفتگو ,
خلیج فارس ,
دانستنیها ,
فرهنگی ,
رسانه ,
خبر ,
آموزشی ,
رایانه ,
مصاحبه ,
,
:: برچسب‌ها:
رمضانی ,
غرب ,
فلسفه ,
فیلسوف ,
گفتگو ,
:: بازدید از این مطلب : 564
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
وضعیت فلسفه در ایران امروز؟
با حضور آقایان: محمد جواد پیرمرادی- مهدی طاهریان- بهزاد مرتضایی- محمدعلی رمضانی- حسین شیخ الاسلام- علی اصغر فهیمی فر- حسین رویوران- ابراهیم متقی- محمد حسن زورق
طاهریان:
من فکر می کنم که بین وضعیت فلسفه در غرب با دیدگاه شرق نسبت به انسان یک مقایسه تاریخی بکنیم تا مطلب روشن تر بشود.دوستان گفتند مفهوم فلسفه در غرب،که من اتفاقا پسندیدم،پاسخ به چگونه زیستن است.چون در یونان پیامبری ظهور پیدا نکرده بود فیلسوفان متولی چگونه زیستن ده سال یا بیست سال است و متفکر ایجاد می شود مثل سقراط،فیثاغورس و دیگران.خیلی سریع متفکران ایجاد می شوند،افلاطون جامعیت این ها را…..بیست سال بعد ارسطو ظهور می کند،از ارسطو در فاصله دویست سال تا نو افلاطونیان،اپیکوریان یا نو اپیکوریان،رواقیون می آیند.مهمی است،همیشه این موتور حرکت زاست چون سوال امروز زیستن با دیروز فرق می کند.وقتی می بینیم نو افلاطونیان،خود فونوتیبه رم می رود در آخر سقوط تمدن،دین مسیحیت که می آید آگوستین گفت اول ایمان بیاور بعد بیاندیش در واقع آمد تفکر را تابع ایمان کرد یعنی آن طور فکر کن که ایمان می گوید یعنی تو دیگر آزاد نیستی.ولی خود فیلسوف های یونان فرض کنید موسی و تورات را شنیده بود ولی می خواهد جهان را با چگونه زیستن بشناسد که من در این جهان چگونه زندگی کنم.کانت دقیقا می گوید عقل نظری مقدمه ای بر عقل عملی است و مقدمه چینی می کند.فکر می کنم در غرب از رنسانس به بعد فلسفه زنده است و هنوز هم یکی از تفاوت هایی که دارد همین بلکه علم تکنولوژی ایجاد می کند ولی چگونه زیستن من آرامش است.اتفاقا بعد از هگل،بنیان گذار مکتب اگزیستانس که اولین مکتب فلسفی ایجاد شده در غرب بعد از هگل بود ابتدا گفت اصلا فلسفه جامعه سازی نیست،نظامی که جامعه سازی می کند فیلسوف(است)جهانی را دوست دارد که آن را درست می کند و از آن تصویر می دهد.اصلا ما ناحیه ای کار کنیم،نمی توانیم زندگی را بر ابدیت تعمیم بدهیم.طرح فلسفه موقت است،پاسخ موقت به این سوال است.نکته مهمی است که چرا سوال های جدید می شود،چون پیکره تمدن غربی این طور نیست که اقتصادش از گرایی است یعنی نحن ابناءالدلیل،وبا عقل جواب چگونه زیستن را دادند.دوستان اشاره کردند فلسفه در غرب زنده است همیشه زنده است تا زمانی که بگویند فلسفه می خواهد پاسخ چگونه زیستن را بدهد.یعنی متولی چگونه زیستن در غرب فیلسوفانند،مثلا کتاب های راسل مانند شاد زیستن.در کشور ما فیلسوف های ما نظریه سیاسی ندارند،نظریه اخلاقی ندارند،نظریه فلسفه علم زیستن نیست و تکرار مکررات است.ولی در غرب که راسل شاد زیستن می نویسد چون تصورش از فلسفه این است که می خواهد پاسخ [چگونه زیستن] را بدهد ولی در ایران این طور نیست.در ایران اولین تصور ما از فلسفه فرض کنید تعریفی که آقای دکتر گفتند یعنی جهان ذهنی است.جهان ذهنی یعنی چه؟فلسفه در غرب زمینی است ولی بین ما آسمانی است.فیلسوف نه نظریه تعلیم و تربیت دارد نه نظریه سیاست دارد در حالی که در غرب فلسفه دولت دارند،فلسفه هنر دارند.از زمان ارسطو به صورت سنتی،دکارت همین آراء را دارد،دکارت که فقط متافیزیک نگفت،نظریه هنر دارد،نظریه نقد قوه حکم یک کتاب مستقل و مهمش است.خود هگل دولت دارد،هنر دارد،اخلاق دارد.راسل همین طور و حتی هایدگر هم همین طور.این ها فقط متافیزیک نمی دانند حتی متافیزیک را در خدمت مبانی این سوال ها می دانند.ولی در ایران این طور نیست.چرا مثلا من فلسفه خوانده ام؟چون دوست داشتم و گفتم اوقات فراغتم را پر کنم،خوب این که نشد.فلسفه در ایران هرگز رواج پیدا نمی کند،نظریه پرداز(به وجود نمی آید)و حتی بعضی معتقدند که ابن سینا یک شارح است،شارح ارسطوست،همان طور که آکینوس در غرب است،همان طور که ابن رشد یک شارح دیگر است.یعنی همان نظریه جوهر و همان قوه و همان فعل و همان حرف هاست.ولی کانت چیزی که می گوید یک ذره اش در دکارت نیست یعنی مکتب ایجاد می کند.چیزی که هگل می گوید کلا با کانت فرق می کند و چیزی که هایدگر می گوید کلا با این ها فرق می کند،این طور نیست که ولی فیلسوف های ما مثلا شیخ اشراق
منبع
:: موضوعات مرتبط:
خبر ,
آموزشی ,
رایانه ,
نقاشی ,
مصاحبه ,
,
:: برچسب‌ها:
وضعیت فلسفه در ایران امروز ,
فلسفه ,
فیلسوف ,
:: بازدید از این مطلب : 491
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
آشنایی با مساجد جامع استان اصفهان در دوره سلجوقی
آشنایی با مساجد جامع استان اصفهان در دوره سلجوقی
قوم سلجوقی از تبار ترک ها بودند که به هدف دستیابی به سرزمین های حاصلخیز از ماوراء النهر به ایران کوچ کردند و طی مدت زمان کوتاهی توانستند بر ایران و بر آسیای صغیر چیره شوند. در اینجا به بررسی دو مسجد مهم این دوره در استان اصفهان می پردازیم. در ادامه با آژانس مسافرتی چهارفصل همراه باشید تا در مورد این آثار تاریخی بیشتر بدانیم.
برسیان: مسجد جامع
مسجد برسیان که به مسجد پارسیان هم معروف است از بناهای ارزشمند استان اصفهان محسوب می شود که در فاصله ۴۲ کیلومتری از شرق اصفهان واقع شده است. قدمت این بنا به زمان ملکشاه سلجوقی باز می گردد که در دوره های بعدی مرمت شد. معماری مسجد برسیان را با گنبد تاج الملک مسجد جامع اصفهان و مسجد جامعقزوین از حیث همزمانی ساخت مقایسه می کنند. بر اساس کتیبه گچ بری مسجد، محراب بی نظیر آن در سال ۴۹۸ هجری و مناره رزرو تور اصفهان آجری مسجد در سال ۴۹۱ هجری احداث گردیده.
محراب مسجد با گچ بری و آجرکاری برجسته حکاکی شده و کتیبه آن به خط کوفی است. عبارت روی کتیبه با جمله زیر حکاکی شده است: بسم الله الرحمن الرحیم. إنما يعمر مساجد الله من امن بالله و اليوم الأخر و أقام الصلوة و آئی الركوة ولم يخش إلا الله عن اؤلئك أن يكونوا من المهتدين. في شهر مبارک رمضان سنة ثمان و تسعین و اربعمائه .
کتیبه داخلی مسجد، در زیر گنبد آن قرار دارد و به خط کوفی و با آجر نگارش یافته که در برگیرنده سورة فتح است. مناره این مسجد با ۳۵ متر ارتفاع دارای تزیین آجری بر روی بدنه آن است. کلاهک مناره به صورت مجزا با آجر برجسته تزیین شده و کتیبه ای به خط کوفی و با آجر بر روی آن حک شده که شامل سال ساخت مناره است. این کتیبه حاوی آیه ۷۷ سوره حج است: و از گعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلو الخير لعلكم تفلحون. سنة احدی و تسعین و اربعمائه. آفر تور اصفهان
این مسجد در دوره صفویان مرمت و بخش هایی نیز به آن اضافه شد که از میان آن، مهم ترین مرمت مربوط به تزیینات کاشی کاری دیواره ها به صورت معرق کاری است.
کاشان: مسجد جامع
این مسجد از قدیمی ترین بناهای ساخته شده در شهر کاشان و در دوره اسلامی به حساب می آید. محل قرارگیری مسجد در نزدیکی بارو و حصار عصر سلجوقیان و در بخش شرقی بازار کاشان است. پژوهش هایی که در سال های اخیر انجام شده، مؤکد این نکته است که بنای اولیه مسجد در دوره خوارزمشاهیان احداث شده است. این مسجد در سال ۸۹۸ هجری در محدوده میدان سنگفرش شده ی کاشان و همزمان با حکومت قراقویونلوها، مرمت شد. قیمت تور اصفهان
همچنین ذکر این نکته ضروری است که تنها اثر بازمانده از مسجد که متعلق به دوره خوارزمشاهیان است، محراب آن است که در سال ۱۲۳ هجری ساخته شده که ساخت آن منسوب به حسن بن عربشاه است. این محراب زیبا و باشکوه در سال ۱۳۰۷ هجری از کشور ایران خارج شد و هم اکنون در موزه شهر برلین نگهداری می شود. مجموعه این مسجد به صورت اجتماعی از خانقاه، کاروانسرا، بیمارستان و مدرسه احداث شده بود. بازار اصلی شهر کاشان در بخش شمالی این مسجد واقع است.
معماری مسجد میدان به سبک آن دوره به شکل چهار ایوانی احداث شده است؛ همچنین سردر آن در سال ۱۲۴۳ هجری به دستور حاکم وقت تزیین شد. تزیینات این سردر شامل: گچ بری و مقرنس کاری است. کتیبه گچ بری این مسجد به خط رقاع برجسته نوشته شده و بر زمینه ای لاجوردی رنگ به صورت حکاکی در آمده است. این کتیبه از شاهکارهای هنری کتیبه نگاری مساجد ایران به شمار می رود.
هندسه شبستان مسجد به شکل مربع است که توسط فیل پوش ها به شکل منطقه انتقالی به هشت ضلعی و شانزده ضلعی تبدیل و به موجب آن گنبد بر فراز آن برپا شده است. تزئینات دیوارهای شبستان از کاشی های هفت رنگ است. در بخش جنوبی شبستان مسجد، محراب و منبر تزئین شده از کاشی قرار دارد که شامل کاشی های شش ضلعی به رنگ آبی روشن که به صورت یک نوار باریک از مثلث گرداگرد محراب می چرخند.
از زیبایی های بی نظیر مسجد، منبر آن محسوب می شود که به کاشی کاری معرق مزین شده است. کتیبه ای روی آن کار شده که به خط رقاع نوشته شده است:
" في ايام دولة السلطان الاعظم و الخاقان الافخم الاكرم غیاث الدنيا و الدين سلطان ابوسعید کورگان خلدالله ملکه و سلطانه" .
از خصوصیات ویژه این مسجد، سنگ نوشته های فراوانی است که بر روی دیوارهای ایوان میانی و جلو خان مسجد به جای مانده است. این سنگ نوشته ها متعلق به قرن هشتم تا سیزدهم هجری است و شامل احکام و فرامین دیوانی و قانون های اجتماعی است.
این فرامین به خط نستعلیق حکاکی شده و برخی از آنها به شرح زیر است:
- فرمان به خط ثلث با تاریخ ۸۹۹ هجری مربوط به فروش عادلانه اجناس و مواد غذایی.
۲. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۹۲۲ هنجری مربوط به رعایت حال کشاورزان از شاه طهماسب.
- فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۹۴۴ هجری مربوط به منع و ترک اعمال نامشروع از شاه طهماسب.
۴. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۹۷۹ هجری مربوط به توسعه کشاورزی؛
۵. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۹۸۱ هجری مربوط به رفع ظلم و ستم؛
6. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۹۹۱ هجری مربوط به لغو دریافت دلالی؛
۷. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۱۰۰۲ هجری مربوط به حقوق تدفین اموات؛
۸. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۱۰۲۲ هجری مربوط به معافیت مالیات در ماه رمضان؛
۹. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۱۰۴۷ هجری مربوط به جلوگیری مواد خلاف قانون از طرف شاه صفی؛
۱۰. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۱۱۰۹ هجری مربوط به منع قماربازی و استعمال مواد مخدر؛
۱۱. فرمان به خط نستعلیق با تاریخ ۱۱۴۳ هجری مربوط به لزوم امحاء آثار بدعت.
از جمله هنرمندانی که در مسجد میدان کاشان، کتیبه نگاری مسجد را بر عهده داشتند، می توان از استاد خواجه حیدر کاشی تراش نام برد.
مسجد جامع میدان شهر کاشان، از نظر معماری حائز اهمیت فراوان است. بسیار مهم است تا این مسجد و مجموعه ساختمان های پیرامون آن مورد تحقیق و پژوهش قرار گیرد.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
آشنایی با مساجد جامع استان اصفهان در دوره سلجوقی,نرخ ویژه تور اصفهان,نکات سفر به اصفهان,معرفی تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 764
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
معروف ترین رستوران اصفهان
معروف ترین رستوران اصفهان
رستوران شب نشین
یکی از معروف ترین رستوران های شهر اصفهان، رستوران شب نشین نام دارد. منوی این رستوران شامل انواع غذاهای خوشمزه می باشد. پیشنهاد می کنیم در سفر خود به اصفهان، حتما به این رستوران سری بزنید. اگر به دنبال غذای خوب در فضایی زیبا هستید، این رستوران بهترین انتخاب می باشد.
رستوران شهرزاد
یکی از رستورانهای لوکس و قدیمی اصفهان، رستوران شهرزاد می باشد. در این رستوران، انواع غذاهای ایرانی و فرنگی سرو می شود. این رستوران، با معماری زیبا و آئینه کاری های سنتی، در بین اصفهانی ها و گردشگران بسیار محبوب می باشد.
رستوران هرمس
یکی از بهترین رستورانهای ایتالیایی در تور اصفهان تیر 98، رستوران هرمس نام دارد. شما در این رستوران، می توانید خوشمزه ترین استیک ها را میل کنید. هم چنین فضای زیبای این رستوران، لذت غذا خوردن را دو چندان می کند.
رستوران گردان هتل آسمان
منوی رستوران گردان هتل آسمان، شامل انواع غذا های ایرانی و فرنگی می باشد. شما در این رستوران فوق العاده، علاوه بر صرف یک غذای خوشمزه، می توانید از تماشای نمای قشنگ زاینده رود لذت ببرید.
رستوران خوان گستر
یکی از معروفترین و شیک ترین رستوران های اصفهان، خوان گستر می باشد. غذاهای رستوران خوان گستر، از کیفیت بالایی برخوردار هستند. هم چنین غذاهای این رستوران، هر سلیقه ای را تحت تاثیر قرار میدهد.
بریانی اعظم
یکی از غذاهای معروف این شهر، بریانی نام دارد. برای خوردن یک بریانی خوشمزه، پیشنهاد می کنیم به رستوران بریانی اعظم بروید. این رستوران بسیار پرطرفدار است و به همین دلیل همیشه شلوغ می باشد. ممکن است برای سفارش غذا، تور اصفهان مرداد 98 مجبور باشید مدتی منتظر بمانید.
درباره رستوران جم نشین
یکی از رستوران های معروف شهر، رستوران جم نشین نام دارد. این رستوران، با ایجاد فضایی دنج و آرام، لذت غذا خوردن را دو چندان کرده است.
رستوران باستانی
یکی از رستوران های سنتی شهر، رستوران باستانی نام دارد. منوی این رستوران، شامل انواع غذاهای سنتی، دریائی، خورش ها و خوراکها می باشد. این رستوران سنتی، فضای داخلی بسیار زیبایی دارد و برای دورهمی های دوستانه و خانوادگی بسیار مناسب است.
رستوران زاگرس
یکی از محبوب ترین رستوران های شهر، رستوران زاگرس می باشد. این رستوران در بالای یک کوه قرار دارد و دارای چشم انداز زیبایی از شهر است. این رستوران علاوه بر ناهار و شام، صبحانه و عصرانه هم سرو می کند. در سفر خود به اصفهان، لذت غذا خوردن در محیطی دلنشین را از دست ندهید.
رستوران طهران
این رستوران با داشتن فضاهای سنتی، کلاسیک و VIP باعث جلب سلیقه های مختلف شده است. از خدمات این رستوران می توان به سرو غذاهای ایرانی، فرنگی و سنتی، نوشیدنی های طبیعی، تنقلات، میوه های تازه فصل، 25 نوع سالاد تمام سلف سرویس، ترشیجات، انواع دسر، کافی شاپ، باربیکیو، wi-fi،x box 360 و ... اشاره کرد. تور اصفهان شهریور 98
رستوران ایتالیایی زاوا
رستوران ایتالیایی زاوا، یکی از رستوران های معروف اصفهان می باشد. منوی این رستوران، شامل انواع غذاهای ایتالیایی است. اگر به این رستوران رفتید، حتما از خوردن لازانیا و پاستای بی نظیر آن غافل نشوید.
رستوران خوانسالار
یکی از با سابقه ترین و جالب ترین رستورانهای ایران، خوان سالار می باشد. شما می توانید بهترین کباب ها و ته چین ها را در این رستوران نوش جان کنید. این رستوران با فضایی سنتی و آرام، برای دورهمی های خانواده بسیار مناسب است.
رستوران خوان گستر
منوی رستوران خوان گستر شامل انواع غذاهای ایرانی و بین المللی می باشد. این رستوران، به دلیل محیطی آرام و دلنشین و کیفیت بالا غذا به یکی از محبوب ترین رستوران های اصفهان تبدیل شده است.
رستوران سنتی آشتی
رستوران سنتی آشتی، یکی از معروف ترین رستوران اصفهان می باشد. در سفر خود به اصفهان، لذت غذا خوردن در محیط فوق العاده را از دست ندهید.
رستوران آراخوان
یکی از رستوران های سنتی شهر، رستوران آراخون است. این رستوران سنتی، به دلیل غذاهای خوشمره و با کیفیت، بسیار محبوب می باشد. با اینکه غذاهای این رستوران گران هستند ولی ارزش یک بار امتحان کردن را دارند.
رستوران ایتالیایی نیوشا
رستوران ایتالیایی نیوشا، انواع غذاهای ایرانی و فرنگی را سرو میکند. این رستوران، علاوه بر غذاهای خوشمزه، سرویس دهی خیلی خوبی هم دارد. توجه داشته باشید که سیگار کشیدن در این رستوران ممنوع است.
رستوران پارتاک
منوی این رستوران، شامل انواع غذاهای ایرانی و فرنگی می باشد. خوشمزه ترین انواع فست فود ها را در این رستوران نوش جان کنید. هم چنین سیگار کشیدن در فصای این رستوران ممنوع است.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
معروف ترین رستوران اصفهان,قیمت تور اصفهان,رزرو تور اصفهان,تور لحظه آخری اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 561
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
آشنایی با بناهای تاریخی استان اصفهان در دوره ایلخانی
آشنایی با بناهای تاریخی استان اصفهان در دوره ایلخانی
اصفهان: مدرسه امامی
از بناهای دیگر شهر اصفهان، مدرسه امامی است که بر اساس کتیبه سردر بنا که به خط کوفی است در سال ۷۲۵ هجری بنا گردیده است. مدرسه امامی همچون دیگر مدارس معماری سنتی ایران با نقشه چهار ایوانی احداث شده است. مدرسه امامی با دارا بودن تزیینات کاشی کاری و ایوان هایی پوشیده از طاق نماهایی از جنس کاشی های معرق و کاشی هایی هفت رنگ از جمله بناهای زیبای اصفهان محسوب می شود. کتیبه های چهار ایوان به خط معقلی است که بر زیبایی مدرسه افزوده است. هندسه خطوط در کتیبه ها بدین صورت است که در داخل مربع بر زمینه لاجوردی نگارش شده که با خط سفید نوشته شده اند. این کتیبه ها شامل سوره هایی از قرآن، نام پادشاهان زمان، اسامی اصحاب پیامبر اسلام، احادیث و روایت هایی از علمای دینی است. نمونه ی این نوشته ها مانند: " الدنيا داحة و ترکها راحة" و "لااله الاالله - الله ربی تور لحظه آخری اصفهان"؛ و همانند عمده بناهای دوره اسلامی اسامی الله، محمد و على در کتیبه ها و تزئینات تکرار شده است. در ادامه با آژانس مسافرتی چهارفصل همراه باشید تا در مورد آثار تاریخی اصفهاندر دوره ایلخانی بیشتر بدانیم.
بر اساس نوشته ویلبر از سیاحان آن زمان، زیباترین بخش این مدرسه، در بازدید از این بنا، محراب آن ذکر شده که با کاشی هفت رنگ پوشیده شده است. این محراب کاشی کاری شده امروز در ایران نیست و در موزه متروپولیتن نیویورک نگهداری می شود. نام های دیگر مدرسه امامی، امامیه و مدرسه بابا قاسم ذکر شده است. نام بابا قاسم از نام یکی از دراویش معروف اصفهان وام گرفته شده است. می گویند این مدرسه برای بابا قاسم توسط یکی از شاگردان او در سال ۷۲۵ هجری ساخته می شود تا در آن به تدریس بپردازد.
اصفهان: مسجد اشترجان
مسجد زیبای اشترجان در نزدیکی شهر اصفهان و در روستایی به همان نام قرار دارد. این مسجد در نزدیکی امامزاده ربیعه خاتون قرار گرفته و در عصر ایلخانی ساخته شده است. معماری مسجد اشترجان به صورت دو ایوانی است که در سال ۷۰۵ هجری احداث شده است و شامل سردر ورودی، میانسرا، مناره و شبستان گنبد دار است. معماری پوسته ی گنبدهای این مسجد به صورت دو پوش پیوسته است. سردر ورودی مسجد مرتفع و عظیم، با عرض کم و با ویژگی خاص زمان ایلخانی یعنی سرشار از تزیین آجرکاری، مقرنس و کاشی است و همانند مجموعه نطنز و ورامین عظیم و باشکوه احداث شده است. با وجود اینکه در سالهای اخیر بخش های بالای منار مسجد فرو ریخته است ولی اساس به جای مانده حاکی از این است که در زمان رونق خود، دارای تزیینات زیبای کاشی کاری و آجرکاری و دارای کتیبه هایی نوشته شده به خط کوفی بوده است. بر روی کتیبه اصلی که بر سردر مسجد احداث شده است بر روی زمینه ای به رنگ لاجوردی و به خط ثلث فیروزه ای رنگ، متن زیر نوشته شده است:
جهت رزرو تور اصفهان به سایت آژانس چهارفصل به آدرس chaharfasl . net مراجعه نمایید.
"امر ببناء هذا المسجد المبارك الصاحب الاعظم ملک الوزراء في العالم فخرالدنیا والدین محمد بن محمد بن على اشترجانی." نرخ تور اصفهان
در های مسجد یکی در طرف مشرق و دیگری در طرف شمالی آن قرار دارد. کتیبه واقع بر سر در شرقی مسجد به خط ثلث نگارش یافته که دارای گچ بری است و شامل آیه ۱۸ سوره «جن» است. اطراف محراب مسجد دارای گچبری های متعدد به خط کوفی است که آن را بدل به زیباترین بخش مسجد کرده است. آیاتی از سوره دهر، آل عمران و بقره روی آن کتابت شده است.
احداث این مسجد به اشترجانی که از امرای حکومت ایلخانی بوده، منسوب شده است. بر اساس کتیبه های روی سردر، کاشیکاری های مسجد بر عهده استاد احمد و حاجی محمد قطاع تبریزی بوده است.
مسجد اشترجان در زمان تیموریان و صفویان بارها به دست معماران و استادکاران مرمت شده است.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
آشنایی با بناهای تاریخی استان اصفهان در دوره ایلخانی,بهترین تورهای اصفهان,قیمت تور اصفهان,رزرو تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 888
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
منابع طبیعی و محصولات اصفهان از دیدگاه سیاح خارجی: ژان اوتر فرانسوی
منابع طبیعی و محصولات اصفهان از دیدگاه سیاح خارجی: ژان اوتر فرانسوی
اسپاهان شهر بسیار کهن و بسیار بزرگی است که در جلگه وسیعی ساخته شده و از هر سو به کوه منتهی می شود. نام درست آن سپاهان، یعنی جایگاه سپاهیان بوده است، از این رو به این نام خوانده شده است. شاهان ایران بیشتر سربازان خود را در آنجا گرد می آوردند، در آغاز از چهار روستای: شیران، کسک، جویبار و دشت که بوسیله طهورث و جمشید ساخته شده تشکیل گردیده است. کیقباد آن را پایتخت خود قرار داده و از همه جا نیرو و نفوس به آنجا آورده است، گروه زیادی یهودی هم، در زمان سلطنت بخت النصر، در محلهای جایگزین شده اند که آن را یهودیه یا یهودی نشین می نامند رزرو تور اصفهان. حسن رکن الدوله، پسر بویه دیلمی، دور آن دیوار جنگی به درازای ۲۲ میل ساخت و ۱۲ دروازده بر آن استوار کرد. این شهر ۱۲ محله دارد که هر یک شهری به شمار می رود.
خانه ها را از خشت و گل ساخته اند، زیرا چوب و سنگ در اسپاهان کم است. بیشتر بناها، طاقدار است. جلو هر یک ایرانی ساخته شده است. دیوارها سفید و آئینه کاری است. طاقها، طلاکاری شده و با رنگ آبی آسمانی رنگ آمیزی شده است. در بیشتر خانه ها، حوضخانه فواره دارد، ساخته اند که هم برای نیاز و هم برای خوشگذرانی است. و در هر خانه یک حلقه چاه و منبع آبی استوار کرده اند. آفر تور اصفهان
زاینده رود
گرچه زمین اسپاهان خیلی خشک است. اما در همه جای آن در ژرفای کم، به آب می رسند، که شورمزه، گچی، و سنگی است. ولی بر آب زاینده رود برتری دارد. در ازای این رودخانه ۱۵۰ کیلومتر است و سرچشمه آن در نزدیکیهای جوی سرد در زردکوه لرستان است. پس از اینکه از رودبار گذشت، به فیروزان می رسد و در بین اصفهان و جلفا، از زیر یک پل سنگی به نام سی و سه پل می گذرد و در پایان، در مرداب گاوخونی، در بخش رودشتن، فرو می رود. اگر به این رودخانه نام زاینده رود داده اند. به سبب زایش این رود، در مسیر جریان است. طول راه، شاخه های بسیار از این رودخانه برای آبیاری جدا می کنند و در تابستان ها از آب آن به اندازه ای گرفته می شود که دیگر چیزی نمی ماند و بی آنکه پاها خیس شود، می توان از آن گذشت. در زمستان ها آب فراوان است و سبب حاصلخیزی می شود. از این رو، به زاینده رود نام رودخانه زر، هم داده اند. قیمت تور اصفهان
میوه و سبزی در اصفهان
چه در اصفهان و چه در جلفا که شهر کوچک ارمنی نشین کنار آن است. باغچه ها و باغ های بی شماری دیده می شود و تمام سبزیجات سال که در اروپا یافت می شود، از آن جاها به دست می آورند. یک گونه هلو در این شهر یافت می شود که بسیار درشت تر و لطیف تر و شیرین تر از جاهای دیگر است. و نیز گونه های خربزه آن در زمانهای متفاوت به دست می آیند که هرگاه یکی تمام شود. دیگری به بازار می آید به طوری که در تمام سال می توان به این میوه دست یافت. آخرین گونه آن وقتی رسیده و خوب خواهد شد که مدتی در زمستان، در سقف خانه ها و انبارهای خشک و خنک آویزان نگهداشته شود، در اصفهان، برنج، گندم، جو، جو سیاه و یولاف ذرت، فراوان و ارزان است.
حیوانات اهلی در اصفهان
نژاد گوسفند اینجا، خوب است، و گوشت آن خیلی چرب می باشد. دنبه گوسفندان بزرگ و آویزان و تا زمین کشیده می شود و درازی و پهنای آنها برابر است. این دنبه فشرده ای از چربی می باشد که آن را آب کرده و برای روشن کردن چراغ به کار می برند. ثروتمندان از گوشت آنها نمی خورند، شاید از نظر مذهبی مانعی داشته باشد، یا اینکه برای تندرستی خوب نباشد. می گویند در گرمای خشک، موجب بیماریهای جگر و بروز صفرا، می شود. اما مردم کم درآمد از آن غذا درست میکنند ولی در تابستان ها کمتر خورده می شود.
مرغان و پرندگان و شکار
در اسپاهان پرندگان خوب و خوراکی فراوان است. در این شهر مرغان تخمگذار خیلی درشت تر و فربه تر از آنچه دیده بودم، پرورش می یابد. این مرغان گوشتشان سیاه رنگ است. در ایران شکار همگانی است و متأسفانه مردم، در از بین بردن پرندگان مفید، غمی به خود راه نمی دهند شکار خرگوش در اصفهان برای فروش به اروپائیان است. ارمنی ها هم مانند مسلمانان معمولا خرگوش نمی خورند. در بخش های اطراف این شهر قرقاول دیده نمی شود، اما کبک فراوان است و گونه ای از آن بسیار درشت بوده و پرهای زیبایی دارد که در اروپا دیده نمی شود. کوهستان ها پر از گوزن شاخ پهن است، شیر یافت نمی شود، پلنگ فروان است. گراز اگر چه خیلی درشت است اما خطر ندارد. این حیوان خسارات زیادی به کشت زارها وارد می کنند و اگر آن را شکار می کنند برای جلوگیری از خرابکاری و زیان است، نه برای خوردن.
پارچه و قماش در اصفهان
انگلیسی ها و هلندی ها در شهر اصفهان هر کدام دارای تجارت خانه ای بوده اند و مسئول واردات قماش و پارچه هلندی، چینی، داروها و ادویه های هندی و دیگر کالاهای خارجی به ایران بودند. این تاجران بیگانه در زمان های قبل سود های زیادی از فروش کالاهای خود در ایران می بردند ولی امروزه به علت فقر و بدبختی حاکم بر کشور، که در اثر حمله های متعدد به ایران رخ داده، اوضاع مانند قبل نیست و مردم به سختی خوراک روزانه خود را به دست می آورند.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
منابع طبیعی و محصولات اصفهان از دیدگاه سیاح خارجی: ژان اوتر فرانسوی,رزرو تور اصفهان,نرخ تور اصفهان,آفر تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 435
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
بناهای مهم و ارزشمند اصفهان از دیدگاه سیاح خارجی: ژان اوتر فرانسوی
بناهای مهم و ارزشمند اصفهان از دیدگاه سیاح خارجی: ژان اوتر فرانسوی
دکان و بازار
دکان ها و دهنه های تاجران و صنعتگران اصفهان در بازار قرار دارد. معماری بازارها به شکل کوچه های سر بسته و طاق داری است که بر فراز گنبدهای آن روزنه ای قرار دارد که از آن نور به داخل بازار می آید. در بازار علاوه بر پارچه های معمولی و بافته شده از زر و بافته شده از نخ نقره ای، گلابتون، سنگ های قیمتی و گران بها، فیروزه، الماس، یاقوت، زمرد و غیره به فروش می رسد که بسیاری از آنها را نیز تور اصفهان مرداد 98 از خارج وارد می کنند.
محله ها و میدان ها
در محله های اسپاهان، میدان های فروش اسب، غلات و میوه جات درست کرده اند. میدان شاه، بسیار زیبا و منظم و بزرگ است و در هیچ کشوری در دنیا، مانند آن را ندیده ام، عالی قاپو (کاخ شاهان) را در یک سمت آن با آجر ساخته اند، بسیار زیبا و بلند و با گنجایش است. چون از مدت ها پیش کسی در آن سکونت نداشته، رو به خرابی رفته است. هیچ چیز و هیچ جا را زیباتر از تالار پذیرایی شاهان ندیدم. این تالار هم کف ساختمان و خیلی بزرگ است. چند قطعه فرش زیبا و گلیم و چند پیکره نقاشی شده که مطلوب ذوق و سلیقه اروپائیان است در آن باقیمانده که مراسم پذیرایی از فرستادگان کشورها را نشان می دهد. تا آنجا که توانستم داوری کنم این نقاشیها یا کار هنرمندان اروپایی است و یا به پیروی از سبک آنها کشیده شده است. برای رسیدن به تالار بزرگ، از ایوان و یا از تالار دیگری که سقف آن وسیله چهل پایه چوبی که روی آنها نقاشی شده و آئینه کاری آن می درخشد، باید گذشت. ایرانیان اینگونه هنرها را می پسندند.
کمی دورتر، در سمت دیگر میدان، مسجدشاه را ساخته اند. این مسجد بزرگ و قشنگ است و در ورودی آن نقره ای و زیبا است و حیاط بزرگی دارد. در اسپاهان مساجد - کاروانسراها و حمام های پاک و خوب فراوان است. در کارخانه های مهمات سازی اسلحه های شاهی خوب می سازند. شاهان گذشته، همیشه آرایش خانه خود را با کتابخانه سلطنتی که در خزانه های سلطنتی ایجاد می شد، حفظ می کردند. ضرابخانه پیوسته سکه می زند، پارچه های زربفت، طلاکاری و ابریشمی گیلان با کوشش زیاد بافته می شود چرم اصفهان بسیار عالی است که بیشتر آنها از پوست خر، به دست می آید و از آنها کفش می سازند. تور اصفهان شهریور 98 (چرم ساغری)
ورود به شهر اصفهان
وقتی به اسپاهان رسیدیم به خانه میرزا شفیع رفتم، منزلش تا اندازه ای بزرگ است و در زمان نادر شاه به دارائیش افزوده شد. این پادشاه در برابر خدمات وی، پاداش به او داده است، و در زمان ورود من به اصفهان او ادب و نزاکت را تا به آنجا کشانید که می خواست تمام مدتی را که در این شهر هستم در خانه او به سر برم. بسیار سپاسگزار شدم و چهار روز نزد او ماندم تا اسباب کار خود را مرتب کنم. سرپرست فرقه مذهبیون مسیحی به نام کا پوسین در اصفهان خانه ای داشت، نزد من می آمد و خانه ای در اختیارم گذارد و من هم پذیرفتم.
چهارباغ
پس از چند روز هر دو سفیر کبیر (ترکیه و ایران به پایتخت رسیدند. آنها را در سمت چهارباغ جای دادند، چهارباغ خیابان بزرگی است که از دروازه شهر آغاز می شود و به پل بزرگ سنگی اسی و سه پل ) می پیوندد، درختان چنار، به آن زیبایی داده و زمین های دو طرف گل کاری شده است. آبی که از وسط آن می گذرد، در مسیر خود در چند حوضچه می ریزد. روی هم رفته جای بسیار شاد و دلنوازی ساخته شده تور اصفهان و یکی از گردشگاهای بی نظیر به شمار می رود.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
بناهای مهم و ارزشمند اصفهان از دیدگاه سیاح خارجی: ژان اوتر فرانسوی,قیمت تور اصفهان,آفر تور اصفهان,نرخ تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 356
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
پل خواجو در اصفهان
پل خواجو در اصفهان
یکی از شهرهای توریستی و تاریخی و پرجمعیت ایران شهر اصفهان است که در مرکز کشور واقع شده است و به عنوان سومین شهر پرجمعیت ایران شناخته می شود. این شهر به علت وسعت و جاذبه های گردشگری و تاریخی فراوانی که دارد در بین مردم به نصف جهان شهرت یافته است و بسیای از آثار تاریخی موجود در آن در فهرست میراث جهانی یونسکو به ثبت رسیده است.
گفتنی است که شهر اصفهان در زمان حکمرانی سلسله ی صفویان، پایتخت ایران شده است و در آن زمان رونق زیادی گرفته است. به همین علت است که قدمت بیشتر آثار تاریخی موجود در اصفهان به دوره ی صفویه برمی گردد. یکی از این جاذبه های گردشگری، پل خواجو است که بر روی زاینده رود قرار دارد. در اصفهان پل های زیادی وجود دارند که دو سوی زاینده رود را به هم متصل می کنند، اما پل خواجو قطعا یکی از زیباترین پل های شهر اصفهان است تور اصفهان. گفتنی است نام این پل در سال 1310 در فهرست آثار ملی ایران نیز به ثبت رسیده است.
بر طبق اسناد تاریخی پل خواجو در سال 1060 هجری قمری به دستور شاه عباس دوم که یکی از شاهان صفوی است، ساخته شده است و یکی از زیباترین پل های جهان در عصر خود بوده است. این پل در واقع محلی برای گذر بوده است و ساختمان وسطی آن نیز که شاه نشین نام دارد، محلی برای اقامت موقت شاه بوده است. بارها در کتب تاریخی ذکر شده است که پل خواجو در جشن های مختلف آذین بندی می شده است و مردم تور اصفهان تابستان 98 در کنار آن به شادی می پرداخته اند. بنابرین می توان گفت که این پل چه در زمان گذشته و چه در زمان حال، محلی برای گردهمایی مردم بوده است. امروزه نیز با این که در اکثر اوقات آبی در زاینده رود وجود ندارد، مردم شب ها در کنار پل خواجو جمع می شوند و به ساز و آوازی که معمولا در نزدیکی پل برپاست گوش فرا می دهند.
یکی از ویژگی های منحصر به فرد پل خواجو، راز و رمزهایی است که در معماری این بنا وجود دارد. عرض این پل 12 متر و طولش به 132.5 متر می رسد و در ساخت آن شگفتی های بسیاری وجود دارد. از جمله ی این شگفتی ها می توان به مصالح مورد استفاده در ساخت پل، شکل آن ها، پی پل و محاسبات دقیقی که برای تحمل نیروی آب انجام شده است، اشاره کرد. همه ی این موارد بوده است که باعث شده پل خواجو در سال های طولانی آسیبی نبیند و در اثر فشار آب و استفاده های مکرر در طول قرن های زیاد از بین نرود. به همین دلیل است که کارشناسان پل خواجو را نقطه ی اوج هنر و صنعت پل سازی در ایران می دانند و هوش و مهارت سرشار معمار آن را مثال می زنند.
علاوه بر ویژگی های منحصر به فرد سازه ی پل خواجو، ویژگی های ظاهری خاصی نیز در این پل رعایت شده است که از جمله ی آن ها می توان به رعایت اصول تقارن و تناسب در این پل اشاره کرد. علاوه بر این طراحی ظاهر پل به گونه ای است که از بالا شبیه به یک عقاب به نظر می رسد که پرهای خود را بر روی رودخانه ی زاینده رود گشوده است. از طرفی گفته می شود که اگر از طبقه ی پایین پل و زاویه ی 39 درجه نسبت به افق به بنای پل تور اصفهان تیر 98 نگاهی بیندازید، شمعی را با اشک های آن مشاهده خواهید کرد.
از دیگر ویژگی های خاص و مهم پل خواجو می توان به این موضوع اشاره کرد که این پل در مواقع لزوم می تواند به سد تبدیل شود و عملیات خاصی برای تبدیل پل خواجو به سد وجود دارد. در این صورت دریاچه ای در پشت سد جمع می شده است که چشم انداز زیبایی داشته است و محلی برای قایقرانی نیز به شمار می رفته است. گفته می شود که در این زمان ها شاه و بزرگان و امیران وی در قسمت شاه نشین پل که در وسط آن قرار دارد، اقامت می کرده اند و به تماشای قایقرانی می نشسته اند.
شاید برای شما جالب باشد که بدانید در اصل پل خواجو بر روی خرابه هایی از پلی که به دوره ی تیموری مربوط بوده است، بنا شده است. در آن زمان نام آن پل حسن بیک بوده است و بعدها شاه عباس دوم دستور ساخت پلی با عظمت را به جای پل حسن بیک می دهد.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
پل خواجو در اصفهان,بهترین قیمت تور اصفهان,رزرو تور اصفهان,نرخ تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 288
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
کلیسای وانک اصفهان
کلیسای وانک اصفهان
از جمله شهرهای توریستی و پر جمعیت ایران، شهر اصفهان است که در مرکز ایران واقع شده است و به نصف جهان شهرت دارد. شما می توانید در جای جای این شهر بزرگ، آثار تاریخی ارزشمندی را بیابید که بازدید از آن ها می تواند برای هر فردی بسیار دیدنی و جالب باشد. یکی از این بناهای تاریخی و مذهبی، کلیسای جامع وانک یا آمنا پرکیج است که در محله ی جلفای اصفهان واقع شده است. این کلیسا نه تنها در اصفهان بلکه در کل ایران از جمله مشهورترین و بزرگ ترین کلیساها است که به نقاشی های تاریخی و تزئینات منحصر به فردش شهرت دارد.
بنابر اسناد تاریخی در محله ی جلفای اصفهان 24 کلیسا وجود داشته است که امروزه تنها 13 کلیسای آن باقی مانده است. در میان این 13 کلیسا، کلیسای وانک شهرت بسیاری دارد و امروزه کانون ارتباط ارمنیان تور لحظه آخری اصفهان اصفهان به شمار می رود.
امروزه در این کلیسا موزه ی بزرگی به نام موزه ی کلیسای وانک نیز برقرار است و کتابخانه ای با اسناد مهم تاریخی نیز دارد. علاوه بر این ها در داخل این کلیسا مقبره ی برخی از بزرگان ارمنی نیز وجود دارد و اهمیت این کلیسا را بیش از پیش کرده است. گفتنی است که نام کلیسای وانک در سال 1310 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بخش های دیگر کلیسای وانک نیز عبارت است از دیر، صحن اصلی کلیسا، ناقوس خانه، برج ساعت، اتاق های مخصوص اقامت اسقف، تالارهای اجتماعات و چاپخانه.
مساحت کلیسای وانک در حدود 8731 مترمربع است که 3857 متر آن مربوط به ساختمان این کلیسا و مابقی آن فضای سبز اطراف آن است. معمولا مصالح به کار رفته در ساخت کلیساهای ارمنی، سنگ است اما در ساخت کلیسای وانک از خشت خام و گچ استفاده شده است. بر روی دیوارهای این کلیسا نیز کاشی کاری ها و نقاشی های بسیار چشم نوازی وجود دارد. در واقع می توان گفت کلیسای وانک تلفیقی از معماری ارمنی و ایرانی است و همین موضوع باعث خاص و منحصر به فرد شدن نرخ تور اصفهان بنای این کلیسا شده است.
همان طور که در تصاویر مشاهده می کنید در بالای در ورودی این کلیسا برج ناقوص آن در سه طبقه وجود دارد. البته این برج در میان مردم به برج ساعت معروف است و علت آن نیز وجود ساعتی بزرگ به وزن 300 کیلوگرم در بالای آن است. در واقع در چهار سوی این برج چهار صفحه ی ساعت قرار دارد که صدای زنگ آن ها بسیار بلند است و تا فاصله ی زیادی شنیده می شود.
همان طور که گفته شد بر روی دیوارهای این کلیسا نقاشی های متعددی به چشم می خورد. در واقع این نقاشی ها یکی از مواردی هستند که می توانند توجه هر فردی را به خود جلب کنند. چرا که تقریبا هیچ نقطه ای از دیوارها، طاق نماها و داخل گنبد این کلیسا خالی از نقاشی نیست. این نقاشی ها با رنگ روغن هستند و قصه هایی از انجیل را به تصویر کشیده اند. بهشت و دوزخ، روز رستاخیز و زندگی عیسی مسیح از جمله مضامینی است که نقاشی های دیواری این کلیسا به آن ها پرداخته است.
جهت رزرو تور اصفهان به سایت آژانس مسافرتی چهارفصل به نشانی chaharfasl . net مراجعه نمایید.
امروزه در داخل کلیسای وانک موزه ای نیز وجود دارد. در موزه ی کلیسای وانک اصفهان مجموعه ای از نسخ خطی و اشیای تاریخی نگهداری می شود. گفته می شود که در گذشته شخصی به نام طادئوس هونانیان تلاش کرده است که اتاق هایی در ضلع شمالی این کلیسا برای نگهداری کتب خطی در نظر گرفته شود و همین موضوع باعث ایجاد موزه ی وانک به شکل امروزی خود شده است. در کنار ساختمان این موزه، ساختمان کتابخانه قرار دارد و در داخل آن بیش از سی هزار جلد کتاب ارمنی و انگلیسی و فارسی وجود دارد.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
کلیسای وانک اصفهان,قیمت ارزان تور اصفهان,بهترین تورهای اصفهان,قیمت تور اصفهان,رزرو تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 225
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
موزه ی وانک اصفهان
موزه ی وانک اصفهان
شهر اصفهان شهری تاریخی و توریستی است که جاذبه های گردشگری و مکان های دیدنی بسیاری را در دل خود جای داده است. به همین دلیل است که این شهر در میان عوام به نصف جهان شهرت یافته است و از محبوبیت بسیاری نیز برخوردار است.
یکی از بناهای تاریخی و پر اهمیت شهر اصفهان، کلیسای وانک است که مشهورترین و بزرگ ترین کلیسای شهر اصفهان و کشور ایران محسوب می شود. در داخل این کلیسا موزه ای به نام موزه ی کلیسای وانک قرار دارد که در داخل آن می توانید آثار تاریخی جذابی را مشاهده کنید. در این مقاله قصد داریم تا با این موزه بیشتر آشنا شویم. کلیسای وانک و موزه ی وانک در محله ای به نام محله ی جلفا که یکی از محله های تاریخی شهر اصفهان است، واقع شده است. تور اصفهان شهریور 98
در یکی از ساختمان های کلیسای وانک، موزه ای برپا شده است که قدمت آن به بیش از صد سال می رسد. در وردی این موزه چیزی که جلب توجه می کند دو مسجمه است که یکی متعلق به مخترع حروف الفبای ارمنی و دیگری مربوط به موسس چاپخانه ی کلیسای وانک است. در داخل موزه نیز مجموعه ای ارزشمند از نسخ خطی، کتب قدیمی و اشیای تاریخی مربوط به ارمنیان نگهداری می شود. همچنین در داخل این موزه دفتری به نام دفتر یادبود قرار دارد که بازدیدکنندگان موزه آن را امضا کرده اند. در میان افراد سرشناسی که این دفتر به امضای آن ها رسیده است، می توان از شاهزاده ی سودان در سال 1933 میلادی، شاهزاده ای ژاپنی در سال 1933 میلادی، نخست وزیر آلمان در سال 1957 میلادی، ملکه ی دانمارک در سال 1963 میلادی و ... نام برد.
گفته می شود که در داخل موزه ی وانک در حدود چهل کتاب خطی یافت می شود که برخی از آن ها از میان انجیل ها و تورات های خطی و باستانی هستند. همچنین در بخشی از موزه، اشیایی فلزی شامل زیورآلات، انواع جعبه صلیب، ظرف تور اصفهان روغن مقدس، کمربند و ... وجود دارد. معمولا اشیایی که در این قسمت نگهداری می شود، اشیایی قدیمی است که در مراسمات مذهبی کلیسا کاربرد دارد. جالب است بدانید که در بخشی از موزه ی وانک نیز لباس های مذهبی روحنیان ارمنی و پارچه های مورد استفاده در مراسمات مذهبی در معرض دید عموم قرار گرفته است.
جالب ترین شی نگهداری شده در موزه ی وانک تار مویی است که بر روی آن جمله ای نوشته شده است. این تار مو که متعلق به دختری 18 ساله است، توجه افراد بسیاری را به خود جلب کرده است. در سال 1947 میلادی فردی به نام واهرام هاکوپیان به وسیله ی قلمی ار جنس الماس، جمله ای از کتاب مقدس یهودیان را بر روی این تار مو ثبت کرده است و سپس آن را به موزه اهدا کرده است. امروزه میکروسکوپی در کنار این تار مو قرار دارد و شما می توانید به وسیله ی آن جمله ی نوشته شده بر روی تار مو را مشاهده کنید.
علاوه بر موارد ذکر شده اشیای گرانبها و ارشمند دیگری نیز در موزه ی وانک نگهداری می شود که بازدید از آن خالی از لطف نیست. شما نیز می توانید با تور اصفهان به محله ی جلفای اصفهان رفته و در کنار بازدید از کلیسا و موزه ی وانک و آشنایی با ادیان دیگر، رزرو تور اصفهان در کافه های بی نظیر این محله نیز قهوه ای نوش جان کنید.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
موزه ی وانک اصفهان,آفر تور اصفهان,رزرو تور اصفهان,قیمت تور اصفهان,نرخ ویژه تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 188
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
باغ گل ها در اصفهان
باغ گل ها در اصفهان
اصفهان شهری توریستی و زیبا است که در میان عامه ی مردم به نصف جهان مشهور شده است. در این شهر زیبا جاذبه های فرهنگی و تاریخی زیادی وجود دارد که بازدید از آن ها می تواند برای شما جذاب باشد.
در کنار بناهای تاریخی این شهر بازدید از جاذبه های طبیعی آن نیز می تواند جذابیت خاص خود را داشته باشد. در این مقاله قصد داریم با یکی از جاذبه های طبیعی شهر اصفهان یعنی باغ گل ها آشنا شویم. اگر شما نیز قصد سفر به این شهر را در برنامه ی خود دارید، در این مقاله با ما همراه باشید. تور اصفهان تابستان 98
باغ گل های اصفهان در دهه ی هفتاد ساخته شد و تا امروز به شهرت بسیار زیادی دست پیدا کرده است و یکی از مکان های دیدنی محبوب نصف جهان است. این باغ رنگارنگ در ساحل زاینده رود قرار دارد و بازدید از آن می تواند برای شما تجربه ای جدید باشد. یکی از ویژگی های مهم باغ گل های اصفهان این است که فقط مکانی برای تفریح به شمار نمی رود، بلکه کاربردهای تفریحی، فرهنگی، آموزشی و پژوهشی دارد. در این باغ 395 گونه ی گیاهی وجود دارد که با شرایط آب و هوایی اصفهان سازگار هستند. شما با بازدید از این باغ می توانید با انواع گونه های گیاهی و ویژگی های آن ها آشنا شوید. تور اصفهان تیر 98
در ابتدای ورود به باغ گل های اصفهان با ساختمانی دو طبقه روبه رو می شویم که وسعت آن به 180 متر مربع می رسد. در طبقه ی همکف این ساختمان بروشورها و بذرهای گیاهان قرار دارد که به شما ارائه می شود. در طبقه ی اول این بنا نیز ایوانی ساخته شده است که شما از داخل آن می توانید کل باغ را مشاهده کنید. طبقه ی دوم ساختمان نیز سالنی است که در آن فیلم ها و اسلایدهایی در رابطه با انواع گیاهان پخش می شود.
در داخل باغ گذرگاه هایی وجود دارد که با شمشاد مشخص شده است و انواع گیاهان و درختچه ها و گل ها در جای جای باغ به چشم می خورد. در مرکز باغ گل ها طرحی پیاده سازی شده است که بسیار دیدنی است. در این قسمت فرش ایرانی به مساحت 1860 متر مربع با استفاده از گل های مختلف به چشم می خورد و زیبایی آن بسیار خیره کننده است. در طراحی و ساخت این فرش از گل های متناسب با فصول مختلف استفاده شده است و به همین دلیل چهره ی آن در هر فصل شکلی تازه دارد. تور اصفهان مرداد 98
در داخل باغ آب نماهای بسیار زیبا و برکه ای به مساحت 3500 متر مربع نیز ساخته شده است. این برکه باعث مطبوع تر شدن هوای داخل باغ شده است و از طرفی امکان پرورش انواع گیاهان آبزی را نیز فراهم کرده است. این برکه به صورت طبیعی طراح شده است و در روی آن گل های زنبق و نیلوفر آبی به چشم می خورد. همچنین آبشاری مصنوعی نیز در داخل این برکه وجود دارد که بر زیبایی فضا افزوده است.
علاوه بر این ها در داخل باغ گل های اصفهان و در ضلع شرقی آن یک آمفی تئاتر 250 نفره نیز وجود دارد. نکته ی جالب در رابطه با این آمفی تئاتر این است که به وسیله ی تنه ی درختان ساخته شده است. در ضلع شمال شرقی این باغ نیز گلخانه ای به ضلع 700 متر مربع وجود دارد که در آن انواع گیاهان نگهداری می شود.
از دیگر بخش های دیدنی این باغ هزارتو یا ماز یا لابیرنت است که با گاهان پرچینی مانند شمشاد ساخته شده است و برای کودکان بسیار جذاب است. در این باغ همچنین قسمت هایی با عناوین باغ گیاهان دارویی و خوراکی، باغ سوزنی برگان، باغ گل های رز و ... وجود دارد.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
باغ گل ها در اصفهان,نرخ ارزان تور اصفهان,تورهای خوب اصفهان,رزرو تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 219
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
آکواریوم اصفهان
آکواریوم اصفهان
اصفهان شهر شگفتی ها است و جاذبه های گردشگری آن در انواع مختلف می تواند نظر هر فردی را به خود جلب کند. در این شهر علاوه بر بناهای تاریخی مکان های دیدنی متفاوت دیگری نیز وجود دارد که از جمله ی آن ها می توان به باغ گل های اصفهان، آکواریوم این شهر و باغ خزندگان اشاره کرد. در این مقاله قصد داریم تا شما را با یکی دیگر از جاذبه های شگفت انگیز اصفهان یعنی آکواریوم آن آشنا کنیم. بنابراین اگر قصد سفر به این شهر تاریخی و زیبا را دارید، در این مقاله ما را همراهی کنید تا با هم با یکی از دیدنی ترین جاذبه های این شهر آشنا شویم. قیمت تور اصفهان
آکواریوم اصفهان در پارکی به نام پارک ناژوان واقع شده است و بزرگ ترین آکواریوم تونلی ایران است. پارک ناژوان در غرب شهر اصفهان است و وسعتش به 1200 هکتار می رسد. در این باغ علاوه بر آکواریوم، باغ پرندگان، باغ پروانه ها، باغ خزندگان، دلفیناریوم، مسیرهایی برای دوچرخه سواری، تله سیژ و امکانات قایق رانی نیز وجود دارد. به همین دلیل است که مکان بسیار مناسبی برای تفریح و خوش گذرانی به شمار می رود.
جهت رزرو تور اصفهان به سایت آژانس مسافرتی چهارفصل به نشانی chaharfasl . net مراجعه نمایید.
وسعت آکواریومی که در داخل این پارک واقع شده است به 4000 متر مربع می رسد و در آن انواع زیادی از آبزیان زندگی می کنند. در واقع این آکواریوم در عمق هفت متری زمین است و شما برای بازدید از آن باید در داخل تونلی که با آب ها احاطه شده است قرار بگیرید. تور لحظه آخری اصفهان
در این مجموعه 33 آکواریوم مختلف با آب های شور و شیرین وجود دارد. این آکواریوم های معمولا به صورت های قاب دیواری یا استوانه ای و یا لمسی طراحی شده اند. خود آکواریوم تونلی نیز 35 متر طول دارد و در آن 1.5 میلیون لیتر آب وجود دارد. در این آکواریوم تونلی گونه هایی از آبزیان اقیانوس ها نگهداری می شوند و عبور شما از داخل تونل حس بودن در اعماق اقیانوس را برای شما تداعی می کند.
در محموع این آکواریوم ها در حدود 6500 موجود زنده زندگی می کنند که از بین آن ها در حدود 100 قطعه خطرناک ترین و کم یاب ترین ماهیان می باشند. در این آکواریوم ها همچنین 6 نوع کوسه وجود دارد که بازدید از آن ها بسیار جالب است. جالب این که در داخل هر کدام از آکواریوم ها شرایطی کاملا مشابه با محیط زندگی ماهیان موجود در آن آکواریوم ایجاد شده است.
از جمله آبزیانی که در این آکواریوم ها موجود می باشند می توان موارد زیر را نام برد: اسب دریایی، خرچنگ آبی، خروس ماهی که از خطرناک ترین ماهی هاست و عقرب ماهی که زهرآگین ترین ماهی دنیاست، کپور گلگون یا کپور ژاپنی، کوسه ی آب شیرین، کوسه ماهی باله سیاه، کوسه نهنگ، گاو کوسه، کوسه سر چکشی، کوسه بلک تیپ،کوسه سفید، گاو ماهی یا جعبه ماهی، ماهی خاویار، ماهی کمانگیر، جراح ماهی ناسو که از گونه های شگفت انگیز ماهی ها هستند، ماهی ماندارین، ماهی پیرانا، هشت پا، دلقک ماهی، ماهی سنگی که از سمی ترین ماهی های جهان است.
در این آکواریوم علاوه بر بازدید از ماهی ها و دیگر آبزیان، امکان غذا دادن به برخی از ماهی ها و لمس آن ها، عکس گرفتن با ماهی ها و خرید از فروشگاه اسباب بازی نیز برای شما فراهم است.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
آکواریوم اصفهان,رزرو تور اصفهان,آفر تورهای اصفهانگردی,قیمت ارزان تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 271
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
موزه ی موسیقی اصفهان
موزه ی موسیقی اصفهان
اصفهان شهری تاریخی و توریستی است که به دلیل جاذبه های گردشگری بسیارش در میان عامه ی مردم به نصف جهان مشهور شده است. این شهر زیبای ایران علاوه بر جاذبه های تاریخی و بناهایی که از دوران باستان به یادگار مانده اند، جاذبه های دیگری نیز دارد که بسیار متفاوت بوده و بازدید از آن ها می تواند برای هر فردی تجربه ای به یاد ماندنی را رقم بزند. از جمله ی این جاذبه های گردشگری متفاوت می توان به باغ گل های اصفهان، آکواریوم، باغ پرندگان و خزندگان و موزه های مختلف این شهر اشاره کرد. در این مقاله قصد داریم با یکی از موزه های جذاب شهر اصفهان، یعنی موزه ی موسیقی آشنا شویم. همان طور که می دانید تور اصفهان موسیقی سنتی یکی از هنرهای مردم اصفهان است و به همین دلیل است که این موزه در این شهر بنا شده است.
این موزه در میان گردشگران خارجی و از بین دیگر جاذبه های گردشگری اصفهان، محبوب تر بوده است و توانسته است نظر بسیاری از آن ها را به خود جلب کند. موزه ی موسیقی اصفهان تنها موزه ی موسیقی خصوصی کشور است که توسط دو موسیقی دان کشورمان یعنی مهرداد جیحونی و شهریار شکرانی در سال 1394 تاسیس شده است. در این موزه در حدود 300 ساز ایرانی نگهداری می شود که برخی از آن ها بسیار کم نظیر می باشند. در این موزه امکانات صوتی و تصویری مناسبی نیز وجود دارد که شما به وسیله ی آن ها می توانید با روش نواختن هر یک از سازهای موزه آشنا شوید.
موزه ی موسیقی اصفهان از پنج بخش مختلف تشکیل شده است که در ادامه به معرفی آن ها می پردازیم. در یکی از سالن های این موزه سازهای ایرانی که در مناطق مختلف کشور رواج دارند، نگهداری شده و در معرض دید عموم قرار داده شده است. این بخش با نام تالار سازهای ملی شناخته می شود. تالار سازهای محلی بخش دیگری از این موزه است که مخصوص نمایش سازهای محلی کشورمان می باشد. سرای سرآهنگان بخش جذاب دیگری از موزه ی موسیقی اصفهان است که شما در آن می توانید با اساتید موسیقی اصفهان آشنا شوید. موسیقی سرا نیز یکی دیگر از بخش های موزه ی موسیقی اصفهان است که در آن اجرای زنده ی موسیقی های سنتی ایرانی برقرار است. این بخش یکی از جذاب ترین و لذت بخش ترین بخش های این موزه به شمار می رود. بخش دیگری نیز در داخل موزه ی موسیقی وجود دارد که در آن چگونگی ساخت سازهای مشهور ایرانی بررسی می شود. رزرو تور اصفهان
بازدید از موزه ی موسیقی علاوه بر اطلاعات زیادی که در مورد سازهای ایرانی و نوازندگان موسیقی سنتی در اختیار شما قرار می دهد، لذت زیادی را نیز از شنیدن موسیقی های سنتی برای شما به همراه دارد. از جمله سازهای مشهوری که در این موزه ی موسیقی به نمایش درآمده است می توان به سازهای قانون، قیچک، چنگ، تار، رباب، بربط، نی، دف، سه تار، کمانچه، تمبک و سنتور اشاره کرد. علاوه بر این ها در این موزه فروشگاه فروش محصولات فرهنگی و سازهای ایرانی و کافی شاپ نیز وجود دارد. آفر تور اصفهان
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
موزه ی موسیقی اصفهان,نرخ ویژه تور اصفهان,تورهای ارزان اصفهان,برترین تورهای اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 222
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
مسجد امام اصفهان
مسجد امام اصفهان
اصفهان یکی از شهرهای مرکزی ایران است که به دلیل جاذبه های گردشگری بسیاری که دارد سالانه توریست های بسیاری به آن سفر می کنند. این شهر در زمان صفویه به عنوان پایتخت ایران انتخاب شده بود و به همین دلیل در آن زمان رونق بسیاری پیدا کرد. شاه عباس صفوی و دیگر پادشاهان این سلسله ی تاریخی به ساختن بناهای متفاوت فرهنگی، مذهبی و رفاهی در شهر اصفهان روی آوردند و بناهای زیادی را در این شهر به یادگار گذاشتند.
در این مقاله قصد داریم با یکی از بناهای تاریخی و مذهبی روزگار صفوی یعنی مسجد امام اصفهان آشنا شویم. این مسجد به مسجد جامع صفوی نیز مشهور است و یکی از باشکوه ترین مسجدهای اصفهان می باشد. تور اصفهان تیر 98
در میدان نقش جهان اصفهان، دیدنی های بسیار زیاد و باشکوهی قرار دارد که یکی از آن ها مسجد امام است. این مسجد در قرن یازدهم و در دوره ی شاه عباس صفوی ساخته شده است. گفته می شود که شاه طهماسب که پدر بزرگ شاه عباس بوده است، در یکی از جنگ هایش نذر کرده است که مسجدی بسازد اما متاسفانه فرصت ادای نذرش را پیدا نکرده است. سال ها بعد با به قدرت رسیدن شاه عباس، او نذر پدربزرگش را ادا کرده است و مسجد امام را ساخته است. بنابر گزارش های تاریخی شاه عباس در زمان ساخت این مسجد 41 سال سن داشته است و 24 سال نیز از زمان به سلطنت رسیدنش گذشته بوده است. او دستور به ساخت مسجدی داده است که نتوان شبیهش را در هیچ کجای ایران و دیگر سرزمین های جهان پیدا کرد. او تمام عمرش را برای به پایان رسیدن ساخت این مسجد منتظر ماند و در نهایت یک سال پس از مرگش کاشی کاری های آن به اتمام رسید.
این مسجد بسیار باشکوه است و از دیگر بناهای موجود در میدان نقش جهان نیز بلندتر است. مسجد امام از یک گنبد اصلی و بزرگ، 4 مناره و 2 شبستان در شرق و غرب تشکیل شده است. گفته می شود که در ساخت آن 18 میلیون آجر و 475 هزار کاشی استفاده شده است. البته بخش های پایینی دیوارهای مسجد نیز از قطعات بزرگ سنگ مرمر ساخته شده است. این مسجد از تزئینات بسیار زیبا و چشم نوازی نیز بهره برده است که می تواند نطر هر بیننده ای را به خود جلب کند. به طور کلی مسجد امام یا مسجد جامع صفوی و یا مسجد شاه، از بخش های زیر تشکیل شده است: گنبدخانه، صحن اصلی، منار اصلی که رو به قبله ساخته شده است، منار سردر که در راستای میدان نقش جهان است، ایوان های چهارگانه، شبستان های شرقی و غربی، مدرسه ی سلیمانیه و مدرسه ی ناصریه که در نزدیکی مسجد واقع هستند و محلی برای تحصیل طلاب علوم دینی می باشند. تور اصفهان مرداد 98
علاوه بر این ها در ساخت این مسجد ابداعات و خلاقیت های بسیاری نیز به کار رفته است. به عنوان مثال یکی از چالش های اصلی ساخت این مسجد در میدان نقش جهان، این بوده است که این میدان هم راستا با چهار جهت اصلی است اما مسجد باید در جهت جنوب غربی و هم راستا با قبله باشد. از طرفی نمی توان سردر را با زاویه نسبت به میدان ساخت و نمای بیرونی آن را به هم ریخت. طراحان برای حل این مشکل راهکار هوشمندانه ای به خرج دادند و ورودی اصلی مسجد را بسیار هنرمندانه طراحی کرده اند. آن ها یک سردر در راستای میدان نقش جهان طراحی کردند و درست در امتداد آن سردری هم راستا با قبله. بر طبق اسناد تاریخی محاسبه ی جهت قبله در این مسجد را نیز شیخ بهایی، عارف، عالم و ریاضی دان مشهور دوره ی صفوی انجام داده است.
از دیگر ویژگی های خلاقانه ی معماری این مسجد می توان به انعکاس صدا در آن اشاره کرد. اگر در مرکز گنبد اصلی بایستید، صدای شما تا شعاع چهل متری منعکس می شود. این طراحی به دلیل این بوده است که صدای موذن و مکبر به راحتی به گوش همه برسد. امروزه یکی از بخش هایی که بسیار مورد توجه بازدیدکنندگان قرار می گیرد همین بخش است. بسیاری از مردم و توریست ها در مرکز گنبدخانه می ایستند و با تکان دادن تنها یک اسکناس، یا به زمین کوبیدن پاهایشان، از انعکاس بلند صدای آن ها لذت برده و تعجب می کنند. تور اصفهان شهریور 98
در حیاط غربی این مسجد سنگی مستطیل شکل قرار دارد که به آن سنگی مثلثی شکلی نیز چسبیده است. این سنگ، سنگ شاخص ساعت نام دارد و توسط شیخ بهاییطراحی شده است. کاربرد این سنگ به این گونه است که در تمام روزهای سال و در هنگام اذان ظهر، هیچ سایه ای ندارد. این موضوع یکی دیگر از خلاقیت ها و محاسبات دقیق مهندسی شیخ بهایی است که در ساخت مسجد امام رعایت شده است. البته در مورد این سنگ و کاربرد آن توضیحات زیادی برای بازدیدکنندگان داده نمی شود و به همین دلیل است که افراد کمی از اهیمت آن باخبر هستند.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
مسجد امام اصفهان,قیمت تور اصفهان,بهترین تورهای اصفهان,رزرو تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 196
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
کوه صفه در اصفهان
کوه صفه در اصفهان
اصفهان از جمله شهرهای تاریخی کشور عزیزمان ایران است که جاذبه های گردشگری بسیاری دارد. از جمله ی معروف ترین جاذبه های تاریخی شهر اصفهان می توان به منار جنبان، سی و سه پل و دیگر پل های تاریخی این شهر، کلیساهای مختلف و میدان نقش جهان اشاره کرد.
اما در این شهر علاوه بر بناهای تاریخی و مذهبی مکان های دیدنی متفاوت و جالب دیگری نیز وجود دارد که باعث جذابیت بیش از پیش شهر اصفهان شده است. از جمله ی این مکان ها می توان به آکواریوم اصفهان، باغ پرندگان، باغ خزندگان، موزه های مختلف و جاذبه های طبیعی بی شمار آن اشاره کرد. در این مقاله قصد داریم با یکی از جاذبه های طبیعی اصفهان یعنی کوه صفه آشنا شویم. اگر شما نیز قصد سفر به این شهر زیبا را دارید، در این مقاله با ما همراه شوید تا یکی از مکان های دیدنی آن را به خوبی بشناسید.
جهت رزرو تور اصفهان به سایت آژانس مسافرتی چهارفصل به نشانی chaharfasl . net مراجعه نمایید.
صفه نام یکی از کوه های رشته کوه زاگرس است که در جنوب اصفهان واقع شده است و از شمال به جاده ی کمربندی و از غرب به کوه های تخت رستم و دره خان متصل می شود. این کوه 2241 متری یکی از تفرجگاه های محبوب اصفهان است و به عنوان بام اصفهان نیز شناخته می شود. شما به وسیله ی تله کابین می توانید به راحتی به بالای کوه صفه رسیده و از بالای آن چشم انداز بسیار زیبایی از شهر اصفهان را مشاهده کنید. در این کوه علاوه بر زیبایی های کوهستان های زاگرس، چشمه ها و غارهای متعدد می توانید نشانه هایی از قلعه های ساسانی را نیز مشاهده کنید. در واقع گفته می شود که این کوه ارزش تاریخی نیز دارد و در گذشته به عنوان پناهگاه استفاده می شده است. علاوه بر این ها در این کوه مقبره ی شهدای گمنام نیز ساخته شده است که بر اهمیت آن افزوده است. تور اصفهان
در کوه صفه اصفهان امکانات ورزش هایی مانند کوه نوردی و سنگ نوردی و پیاده روی نیز فراهم است و به همین دلیل این مکان پتانسیل بسیار بالایی برای تفریح و ورزش دارد. از دیگر امکانات این تفرجگاه می توان به پارک وحش آن با وسعت 50 هزار متر مربع اشاره کرد که در آن حیوانات گوشتخوار و علفخواری مانند گراز، سگ، شتر، خرگوش، اردک، غاز، قو، بز و ... نگهداری می شوند. در واقع این فضا یک باغ وحش کوچک محسوب می شود که بازدید از آن می تواند بسیار جالب باشد.
همان طور که گفته شد در کوه صفه چشمه های بسیاری یافت می شود که از جمله مشهورترین آن ها چشمه پاچنار، چشمه درویش یا خاچیک، چشمه نقط، چشمه گل زرد، چشمه چاه درویش و یا گچی می باشند. غارهای متعددی نیز در کوه وجود دارند که غار کسری، غار بیدستون یا انجیری، غار قنبر، غار هفت چشمه، غار کفتار، غار گنگ آباد و غار سیمرغ از جمله ی آن ها می باشند. تور اصفهان تابستان 98
اما از معروف ترین جاذبه های این کوه می توان به قلعه ای که در آن قرار دارد اشاره کرد. نام این قلعه، شاهدژ یا قلعه دیو است و در بلندترین نقطه ی کوه واقع شده است. همان طور که در ابتدا اشاره کردیم، در گذشته کوه صفه کاربرد نظامی و دفاعی داشته است و به همین دلیل چنین قلعه ای نیز در آن ساخته شده است که بسیار مستحکم است و در گذشته هیچ راه نفوذی به آن وجود نداشته است. قلعه شاهدژ از 6 دروازه، 20 برج نگهبانی، دیوارهای کوچک و بزرگ و انبارهای آذوقه و وسایل جنگی تشکیل شده است. در سال 1384 نام این قلعه در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است و امروزه یکی از دیدنی ترین قسمت های کوه صفه به شمار می رود.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
کوه صفه در اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 201
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
معرفی امام زاده های اصفهان
معرفی امام زاده های اصفهان
یکی از شهرهای توریستی و پر رفت و آمد کشور عزیزمان ایران، شهر اصفهان است که به نصف جهان نیز شهرت دارد. این لقب به علت وجود جاذبه های گردشگری بسیار در این شهر است که باعث شده برای مردم بسیار جذاب و دیدنی باشد. شهر اصفهان دارای انواع جاذبه های تاریخی، فرهنگی، طبیعی و مذهبی است و می تواند هر فردی با هر سلیقه ای را به خود جذب کند. در این مقاله قصد داریم با جاذبه های مذهبی شهر اصفهان بیشتر آشنا شویم و به معرفی امام زاده های موجود در این شهر بپردازیم. اگر شما نیز قصد سفر به این شهر زیبا را دارید، در این مقاله با ما همراه باشید. تور اصفهان
آستان مقدس امام زاده اسماعیل (ع)
امام زاده اسماعیل (ع) از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) است و مزارشان در خیابان هاتف اصفهان که یکی از قدیمی ترین محله های اصفهان است واقع شده است. بنای این امام زاده نیز بسیار قدیمی است و قدمت آن به دوران پیش از اسلام برمی گردد. بخش هایی از بنای امام زاده مانند مناره ی آن نیز در دوران سلجوقیان و صحن آن در دوراه صفویه ساخته شده است. این بنا در سال 1310 در فهرست آثار ملی ایران نیز به ثبت رسیده است.
آستان مقدس امام زاده هارون ولایت (ع)
امام زاده هارون (ع) یکی از فرزندان امام حسن (ع) می باشد و قدمت بنای این امام زاده مربوط به سده ی دهم هجری قمری است. این امام زاده در خیابان هارونیه ی اصفهان واقع شده است و نام آن نیز در سال 1313 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. بنای این امام زاده شامل دو صحن، سردر و یک گنبد است که کاشی کاری های زیبایی نیز دارد. در سر در این بنا نیز کتیبه ای با خط ثلث قرار دارد که سال ساخت بنای امام زاده بر روی آن ثبت شده است. بر طبق این کتیبه بنای امام زاده هارون ولایت (ع) در سال 918 هجری قمری ساخته شده است. رزرو تور اصفهان
آستان مقدس امام زاده زینب (س)
حضرت زینب (س) یکی از فرزندان امام موسی بن جعفر (ع) است و آستان مقدس این امام زاده به زینبیه نیز شهرت دارد و در خیابانی به همین نام واقع شده است. گفته می شود که بنای این امام زاده در سال های دور تنها از خشت و گل ساخته شده است و در 120 سال گذشته به شکل امروزی خود درآمده است. این بنا هم اکنون از گنبد و گلدسته های بسیار زیبا همراه با تزئینات ایرانی تشکیل شده است.
آستان مقدس امام زاده باقر (ع)
امام زاده باقر (ع) یکی از نوادگان امام محمد باقر (ع) است و آرامگاه او در خیابان چهارباغ خواجو اصفهان واقع شده است. گفته می شود که قدمت بنای این امام زاده به 200 سال پیش می رسد. هم اکنون نیز حسینیه، کتابخانه، سالن اجتماعات و دیگر امکانات رفاهی را در بردارد. آفر تور اصفهان
آستان مقدس امام زاده شاه کرم (ع)
امام زاده شاه کرم (ع) یکی از نوادگان امام رضا (ع) است و آرامگاه ایشان در 15 کیلومتری شهر اصفهان و در نردیکی فرودگاه شهید بهشتی واقع شده است. بنای این امام زاده سه طبقه دارد و از چهار نمازخانه و سالن اجتماعات بهره برده است. همچنین در نزدیکی آن 120 زائرسرا وجود دارد و همواره افراد بسیاری برای زیارت به این مکان سفر می کنند.
آستان مقدس امام زاده محسن (ع)
امام زاده محسن از نوادگان امام موسی بن جعفر (ع) است و به امام زاده غریب نیز مشهور می باشد. بارگاه این امام زاده در خیابان وحید اصفهان واقع شده است و قدمت آن نیز به زمان حکومت سلسله ی سلجوقیان می رسد. این امام زاده هم اکنون حرمی بسیار باشکوه و گنبدی بزرگ دارد و جلوه های هنر و معماری ایرانی در آن به خوبی قابل مشاهده است.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
معرفی امام زاده های اصفهان,آفر تور اصفهان,قیمت تور اصفهان,بهترین تورهای اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 219
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
معرفی جاذبه های طبیعی اصفهان
معرفی جاذبه های طبیعی اصفهان
اصفهان شهری در مرکز ایران است که به نصف جهان شهرت یافته است و جاذبه های گردشگری آن شهره ی خاص و عام است. در این شهر کهن بناها و اماکن تاریخی بسیاری وجود دارد که بازدید از آن ها برای علاقمندان به هنر، معماری و باستان شناسی بسیار جذاب خواهد بود. اما علاوه بر این بناها، شهر اصفهان جاذبه های گردشگری بیشتری نیز دارد. این شهر از جاذبه های طبیعی بیشماری بهره برده است که گشت و گذار در آن ها می تواند لحظات بسیار خوشی را برای شما فراهم کند. شما نیز اگر قصد سفر به این شهر زیبا را دارید، در این مقاله با ما همراه باشید تا با طبیعت بی نظیر اصفهان بیشتر آشنا شوید.
کویر مرنجاب
یکی از مهم ترین کویرهای توریستی ایران، کویر مرنجاب است. این کویر در شهرستان آران و بیدگل واقع شده است و دریاچه نمک نیز در داخل آن وجود دارد. مردم معمولا برای لذت بردن از آرامش کویر، تماشای تپه های شنی و بازدید از قلعه ی مرنجاب راهی این کویر زیبا می شوند. همچنین گروه های مختلف نجومی برای رصد ستارگان این کویر زیبا و به دور از آلودگی های نوری را انتخاب می کنند. در کویر مرنجاب امکانات گردشگری دیگری چون شتر سواری و موتور چهار چرخ نیز وجود دارد که می تواند لذت سفر شما را دو چندان کند. تور اصفهان مرداد 98
کویر ورزنه
یکی دیگر از کویرهای زیبا و دیدنی استان اصفهان، کویر ورزنه یا خارا است که وسعت آن به 17000 هکتار می رسد. از جاذبه های این کویر می توان به انواع تپه های ماسه ای آن اشاره کرد که با وزش باد در هر لحظه اشکال متفاوتی را ایجاد می کنند. این کویر نیز یکی از مناطق گردشگری بی نظیر ایران محسوب می شود. البته باید توجه داشته باشید که سفر به دل کویر نیاز به افراد کارشناس و راهنماهای محلی دارد.
آبشار آب ملخ
یکی دیگر از جاذبه های طبیعی اصفهان، آبشار آب ملخ است که در 60 کیلومتری شهر سمیرم استان اصفهان واقع شده است. یکی از مهم ترین ویژگی های این آبشار این است که آب آن می تواند ملخ ها را بکشد و مانند یک آفت کش عمل کند. این آبشار در روستای آب ملخ واقع شده است و بسیار زیبا و بکر است. تور اصفهان شهریور 98
تالاب بین المللی گاوخونی
تالاب گاوخونی یکی از معروف ترین تالاب های ایران است که بخشی از آن در اصفهان و بخش دیگرش در بزد واقع شده است. این تالاب محل مناسبی برای زندگی پرندگان است و گونه های متفاوتی از پرندگان مهاجر این منطقه را برای سکونت انتخاب می کنند. همین موضوع باعث شده است که این منطقه مکان مناسبی برای فعالیت پرنده نگرهای ایرانی باشد.
آبشار نیاسر
از دیگر جاذبه های طبیعی استان اصفهان، آبشار نیاسر است که در شهر کاشان واقع شده است. این آبشار از زیباترین جاذبه های طبیعی استان اصفهان محسوب می شود و در طول سالیان دراز در بدنه ی آن استالاکتیت ها و استالاگمیت های آهکی زیبایی نیز تشکیل شده است.
استان اصفهان آبشارهای زیبا و متعدد دیگری نیز دارد که در شهرها و روستاهای مختلف آن وجود دارند. از جمله ی این آبشارها می توان به آبشار شاه لولاک در شهرستان لنجان، آبشار طرزه در شهرستان فریدون شهر، آبشار پونه زار در نزدیکی شهرستان فریدون شهر، آبشار طامه در شهرستان نطنز و چشمه و آبشار لادر در شهرستان خمینی شهر اشاره کرد.
جخت رزرو تور به سایت چهارفصل به نشانی chaharfasl . net مراجعه کنید.
گلستان کوه
در 15 کیلومتری شهر خوانسار استان اصفهان، کوهی با ارتفاع 3631 متر قرار دارد که به گلستان کوه مشهور است. در دامنه ی این کوه منطقه ی حفاظت شده ای با وسعت 17000 هکتار قرار دارد که از جمله جاذبه های طبیعی بی نظیر اصفهان است. در این منطقه ی حفاظت شده انواع گیاهان دارویی، چشمه های متعدد و گل های زیبا یافت می شود که می تواند مکان بسیار مناسبی برای تفریح و سگرمی شما باشد.
غار پریان
غار پریان از دیگر دیدنی های استان اصفهان است که در هشت کیلومتری روستای ابیانه واقع شده است. در این غار در حدود یازده تالار وجود دارد و چاه های بسیار خطرناکی نیز در داخل آن یافت شده است. در استان اصفهان غارهای دیگری نیز یافت می شود که از جمله ی آن ها می توان به غار فریدون در روستای پیکان اشاره کرد.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
معرفی جاذبه های طبیعی اصفهان,آفر تور اصفهان,تور ارزان اصفهان,قیمت تور اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 209
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
معرفی موزه های اصفهان
معرفی موزه های اصفهان
اصفهان شهری در مرکز ایران است که جاذبه های گردشگری بسیارش سبب شده است که به نصف جهان مشهور شود. در این شهر کهن انواع مختلفی از جاذبه های گردشگری شامل بناهای تاریخی، پارک ها و بوستان ها، جاذبه های طبیعی، جاذبه های مذهبی، موزه ها و ... وجود دارد. در مقاله های دیگر با برخی از جاذبه های طبیعی شهر اصفهان و امام زاده های اصفهان آشنا شدیم، تور اصفهان در این مقاله نیز قصد داریم به معرفی موزه های معروف این شهر بپردازیم. اگر شما نیز قصد دارید به این شهر کهن و بزرگ سفر کنید، در این مقاله با ما همراه باشید.
موزه ی چهلستون
همان طور که می دانید شهر اصفهان در زمان حکومت سلسله ی صفویه به عنوان پایتخت ایران انتخاب شد و همین موضوع باعث رونق گرفتن این شهر و ساخت ساختمان های بسیاری در آن شد. به همین علت است که امروزه اکثر بناهای تاریخی اصفهان مربوط به دوره ی صفویه است. چهلستون نیز نام یکی دیگر از بناهای مربوط به این دوره است که معماری بسیار چشم نوازی دارد. این بنا در سال 1367 به عنوان موزه آغاز به کار کرد و در آن تعداد بی شماری از اشیا تاریخی، نسخ خطی، ظروف سفالی و ... نگه داری می شود. این اشیا متعلق به دوره های اسلامی مختلف است و از قدمت بسیار بالایی برخوردار است. در موزه ی چهلستون اصفهان که در خیابان استانداری این شهر قرار دارد، نمایشگاه های مختلف فصلی نیز برپا می شود. شاید برای شما جالب باشد که بدانید این موزه از نظر قدمت به عنوان دومین موزه ی ایران شناخته می شود.
موزه ی رکیب خانه یا هنرهای تزئینی
این موزه در عمارتی تاریخی به همین نام قرار دارد. عمارت رکیب خانه مساحتی در حدود 2600 متر مربع دارد و در آن آثار هنری ایرانی شامل خط و کتابت، آثار لاکی و روغنی، دستبافته ها و رودوزی های سنتی، نگارگری، آبگینه فلزی و ... نگهداری می شود. در این موزه کتابخانه ای نیز قرار دارد که در حدود 1500 جلد کتاب هنر در آن وجود دارد. موزه ی رکیب خانه نیز در خیابان استانداری اصفهان قرار دارد.
موزه ی کلیسای وانک
کلیسای وانک یکی از زیباترین کلیساهای اصفهان است که قدمت بالایی دارد و از معماری چشم نوازی نیز برخوردار است. در داخل این کلیسا موزه ای قرار دارد که در سال 1350 ساخته شده و آغاز به کار کرده است. این موزه یکی از قدیمی ترین موزه های ایرانی به شمار می رود که در آن بیش از 850 شی از سده های شانزدهم تا بیستم میلادی نگهداری می شود. موزه ی کلیسای وانک در دو طبقه ساخته شده است و از بخش های زیر تشکیل شده است: کتاب ها و نسخه های خطی، تابلوهای گچ بری و نقاشی، آثار فلزی، منسوجات، ظروف چینی و سفالی، آثار چوبی، فرمان ها، غرفه ی صنعت چاپ و ... تور اصفهان تابستان 98
موزه ی هنرهای معاصر اصفهان
این موزه در ساختمان دارالحکومه برپا شده است. این ساختمان مربوط به دوره ی قاجار است و مسعود میرزا ظل سلطان، حاکم اصفهان در آن ساکن بوده است. این ساختمان در سال 1373 مورد مرمت قرار گرفته و موزه ی هنرهای معاصر در آن برپا شد. این موزه نیز مانند چندی از موزه های دیگر در خیابان استانداری اصفهان واقع شده است و همه روزه در اختیار علاقمندان قرار دارد.
موزه ی تاریخ طبیعی
یکی دیگر از موزه های جذاب و ارزشمند شهر اصفهان موزه ی تاریخ طبیعی آن است که در سال 1367 ساخته شده است. این موزه در یکی از بناهای تاریخی متعلق به دوره ی تیموریان برپا شده است و در آن آثار طبیعی جان دار و بی جان نگهداری می شود. مجموعه ی آثار موجود در این موزه توسط دکتر جعفریان از سرتاسر ایران جمع آوری شده است. از جمله بخش های این موزه می توان به سالن جانوران بدون مهره، سالن جانواران مهره دار، سالن گیاه شناسی، سالن زمین شناسی، سالن جغرافیای طبیعی و نقشه ها سالن کمک آموزشی اشاره کرد. قطعا بازدید از این موزه برای هر فردی جذاب و پر از شگفتی است. تور اصفهان تیر 98
در شهر اصفهان موزه های مشهور و متفاوت دیگری نیز وجود دارد که بازدید از آن ها می تواند برای شما بسیار جالب باشد. از جمله ی این موزه ها می توان به موارد زیر اشاره کرد: موزه ی عصارخانه شاهی، موزه ی حمام علیقلی آقا یا موزه ی مردم شناسی اصفهان، موزه ی علوم و فنون آموزش و پرورش، موزه ی هلال احمر، موزه ی شهدا و ... حتما در برنامه ی سفر خود به این شهر تاریخی، بازدید از این موزه ها را بگنجانید و از زیبایی ها و اطلاعات هر یک از آن ها استفاده کنید.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
معرفی موزه های اصفهان,آفر تور اصفهان,قیمت تور اصفهان,بهترین تورهای اصفهان ,
:: بازدید از این مطلب : 207
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
گیاه درمانی زوفا 1
گیاه درمانی زوفا 1
گیاه زوفا با نام علمی Hyspon Officinal شناخته می شود که از خانواده lamiceae است. این گیاه خاصیت دارویی و درمانی دارد، به طوریکه برای مشکلات گوارشی و روده، کیسه صفرا، و نفخ روده و کولیک و رفع بی اشتهایی به کار می رود.
از کاربردهای دیگری که گیاه زوفا دارد می توان به تور باکو شهریور 98 رفع مشکلات تنفسی از جمله سرفه، سرماخوردگی، عفونت های تنفسی و درمان آسم اشاره کرد.
امروزه طی تحقیقاتی که برای این گیاه انجام داده اند دریافته اند زوفا علاوه بر آنکه می تواند عفونت ها را رفع کند، در درمان ایدز نیز موثر است. همچنین عفونت های ادرای ( UTI ) و گردش خون ضعیف، و گرفتگی قاعدگی نیز از دیگر کاربردهای درمانی و دارویی گیاه زوفا است.
در بعضی از کشورها از ضماد گیاه زوفا برای ترمیم تور باکو و بهبود ضایعات پوستی مثل کبودی، زخم، جراحت، یخ زدگی و سوختگی استفاده می شود، و برخی از طب های بومی و سنتی آن را برای درمان و بهبود التهابات و سوختگی به کار می برند. روغن زوفا نیز یکی دیگر از مصارف این گیاه می باشد که عده ای از آن در پخت غذا به عنوان یک طعم دهنده استفاده می کنند، که البته بعضی طب ها هنوز استفاده و مصرف این روغن را تایید نکرده اند.
از مهمترین کاربردها و فواید دارویی گیاه زوفا:
•مواد شیمایی موجود در زوفا برای تقویت قلب موثر است.
•زوفا ترشحات ریه را افزایش می دهد.
•برای رفع نفخ و ناراحتی های روده می توان از گیاه زوفا استفاده کرد.
•زوفا زکام را بهبود می بخشد.
•گیاه زوفا گلو درد را برطرف می کند.
•زوفا باعث بهبود سییستم جریان خون می گردد.
•التهابات پوستی با مصرف گیاه زوفا درمان می شود.
•با این وجود این که خواص دارویی زوفا زیاد است رزرو تور باکو اما توصیه می شود که این گیاه را تحت نظر پزشک معالج مصرف نمایید.
•گیاه زوفا می تواند سندرم پیش از قاعدگی و تشنج و حالت تهوع ناشی از آن را بهبود بخشد.
•به عنوان یک حشره کش گیاه زوفا برای گلها و گیاهان دیگر نیز کاربرد دارد.
•از اسانس گیاه زوفا به عنوان نگه دارنده طبیعی می توان استفاده نمود.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
گیاه درمانی زوفا 1,رفع مشکلات تنفسی و سرفه,سرماخوردگی,عفونت های تنفسی,درمان آسم ,
:: بازدید از این مطلب : 202
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
گیاه درمانی زوفا (2)
گیاه درمانی زوفا (2)
زوفا یک گیاه درمانی معطر می باشد که برای آشپزخانه نیز مناسب است. زیرا که به عنوان ادویه و مواد نگهدارنده و حشره کش نیز می توان از آن استفاده کرد.
عصاره گیاه زوفا برای فعالیت های مختلف بیولوژیکی و کاربردهای دارویی در این صنعت کاربرد فراوان دارد. به طوریکه طبق تحقیقات در بعضی از گلخانه ها و یا مزارع کشت گل و گیاه از زوفا برای جمع آوری عسل، استفاده می شود، و عصاره آن می تواند به عنوان یک حشره کش قوی گیاهان را از آفت حشرات موذی حفظ کند.
اسانس های موجود در گیاه زوفا دارای خواص آللوپاتیک، ضد باکتری و ضد قارچ می باشند، و در بسیاری از عوامل بیماری زای گیاهی این مواد در مقابل چنین شرایطی عمل کرده و واکنش نشان می دهند. همچنین استفاده از روغن گیاهی زوفا طبق مطالعات محققان می تواند به حفظ مواد ارگانیک و افزایش طول عمر محصولات غذایی کمک کند.
برای خرید بلیط باکو به وبسایت چهارفصل chaharfasl . net مراجعه کنید.
از گیاه زوفا به عنوان یک ادویه برای طعم دهندگی و تندی در غذا نیز می توان استفاده نمود. مواردی که از زوفا برای طعم خوب استفاده می کنند، شامل طعم دهنده در چای، نوشابه ، آب نبات، تنقلات مختلف، محصولات پخته شده بستنی تور باکو تیر 98، وعده های غذایی یخ زده و مواد پروتئینی می باشد.
موارد منع مصرف گیاه زوفا:
•مادران باردار نباید از این گیاه استفاده کنند زیرا ممکن است باعث قاعدگی در آنها شود که این تاثیر می تواند عوارض خطر سقط جنین را به همراه داشته باشد.
•با وجود آنکه هنوز تاثیر مصرف گیاه زوفا برای زنان شیرده مشخص نیست و تاکنون نتایجی از تاثیر و یا عدم آن در دست نیست، بنابراین توصیه می شود که زنان شیرده نیز در مورد مصرف این گیاه با پزشک یا متخصص مشورت نمایند.
•افرادی که دچار سایقه تشنج هستند نیز نباید تور باکو مرداد 98 زوفا را مصرف کنند
میزان استفاده از گیاه زوفا:
اندازه مصرف زوفا بستگی به میزان سن، سابقه بیماری، و شرایطی که در آن هستید دارد، که با داشتن مشکلی پزشک معالج آن را تعیین می کند. به یاد داشته باشید که همیشه محصولات گیاهی ایمن نیستند، و بعضی از گیاهان دارویی که تا حدودی برای برخی ناشناخته است و باید با دقت و زیر نظر پزشک معالج مورد مصرف قرار گیرند.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
گیاه درمانی زوفا (2),فواید گیاه زوفا,خواص گیاه زوفا,عصاره گیاه زوفا,موارد منع مصرف گیاه زوفا ,
:: بازدید از این مطلب : 204
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
گیاه بیلهر یا کندل کوهی
گیاه بیلهر یا کندل کوهی
امروزه سرطان و بیماری های مختلف و ناشناخته به سرعت در حال پیش روی هستند، که یکی از دلایل ایجاد این بیماری ها رژیم ها و عادات غذایی غلط و نامناسب می باشد که در این زمینه گیاهان دارویی کمک شایانی را به بشریت نموده است.
بیلهر یا کندل کوهی گیاهی است که در مناطق تور لحظه آخری باکو زاگرس می روید و بستر این گیاه بیشتر کوه های غربی در شهر کرمانشاه می باشد. معمولا مردم کرمانشاه به دلیل خواص دارویی و درمانی گیاه بیلهر از آن در ترشی استفاده می کنند، به طوریکه آن را می جوشانند و بعد صاف کرده و در سرکه می اندازند که به ترشی بیلهر نیز معروف است؛ و در بعضی مواقع نیز بیلهر یا همان کندل کوهی را در پخت سوپ استفاده می کنند.
اطباء سنتی ایران معتقدند که بیلهر به عنوان یک محرک و فعال کننده سیستم عصبی آن را تقویت می کند و ضد اسپاسم و ضد درد برای تسکین دردهای عصبی می باشد.
همینطور گیاه بیلهر به درمان و پیشگیری از انسداد و به ویژه التهابات دستگاه تنفسی کمک می کند، و ادرار آور نیز می باشد. در صنایع دارویی طب سنتی از آن برای کپسول ضد سنگ کلیه بهره می برند. متاسفانه برداشت بیش از حد این نوع گیاهان نرخ تور باکو برای پخت و پز و همینطور جنبه درمانی آنها، باعث شده است تا پراکندگی گیاهانی چون بیلهر در کشور ما بالاخص منطقه رشد آن استان کرمانشاه با خطر نابودی رو به رو گردد.
طبق آزمایشی که بر روی موش های آلبینیو با عصاره گیاه بیلهر انجام دادند، مشاهده کردند که این گیاه می تواند در درمان بافت های مرده، التهابات و نارسایی های کبدی، کلستاز ( آسیب سلولهای کبدی )، نیز موثر باشد. همچنین مصرف گیاه کندل یا همان بیلهر در پیشگیری از سرطان نیز نقش مهمی را ایفا می کند.
جهت رزرو تور باکو به سایت چهارفصل به نشانی chaharfasl . net مراجعه کنید.
گیاه بیلهر برای درمان و رفع نغوظ نیز مورد مصرف قرار می گیرد و مانع پیشرفت و رفع دردهای عصبی می گردد. همچنین این گیاه به دلیل فلاونوئیدهای اگزودا در آن خاصیت ضد هیپرو کلسترومی ( تجمع چربی و کلسترول در خون ) داشته و باعث کاهش کلسترول بد در خون می شود و نیز آنتی اکسیدان های موجود در گیاه بیلهر می تواند باکتری های غیر مفید در بدن را از بین ببرد.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
گیاه بیلهر یا کندل کوهی,فواید گیاه بیلهر یا کندل کوهی,خواص گیاه بیلهر یا کندل کوهی,موارد منع مصرف گیاه بیلهر یا کندل کوهی ,
:: بازدید از این مطلب : 855
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
گیاه هلیله درمان سفیدی مو:
گیاه هلیله درمان سفیدی مو:
هلیله یا هلیج یا های تاکی از گیاهانی است، که خیلی مورد توجه اطباء سنتی ایران و کشورهایی از جمله چین قرار گرفته است، به طوریکه چینی ها آن را جزو گیاهان مقدس می دانند. در روایات بسیاری از بزرگان دینی ما نیز در مورد خواص درمانی هلیله نقل شده است که این گیاه از زوال عقل و پیری زود رس جلوگیری می کند.
همچنین هلیله به دلیل مواد و عناصری چون تانیک اسید، اسید گالیک، و رزین باعث شده تا تاثیر آن برای سفیدی مو ثابت شود. که سه طب سنتی، اسلامی و طب مکمل ( آنتر ناتیو) نیز تاثیر هلیله را برای رفع سفیدی مو تایید کرده اند. در واقع گاهی رزرو تور باکو به علت استرس و تغذیه نامناسب فولکول های مو دچار آسیب می شود و رنگدانه های مو ضعیف عمل کرده و غیر فعال می شوند و به همین دلیل مو سفید می گردد.
در این مورد دکتر ضیایی کارشناس طب سنتی در ایران تجویزی عالی برای رفع سفیدی مو ارائه داده اند، که در ادامه آن را شرح می دهیم. به این صورت که سه دانه از هلیله سیاه را خرد کرده و آسیاب می کنید و در روغن زیتونی که اصل و ارگانیک باشد مخلوط کرده و روزی یک قاشق از آن را میل کنید.
این جوز می تواند به افرادی که در زیر 50 سال موهای آنها سفید شده کمک کند تا رنگ طبیعی موهایشان باز گردد. و علاوه بر آن برای درمان یبوست های حاد و مزمن نیز مفید می باشد، در حین حال تنبلی روده را رفع و حرکات آفر تور باکو و فعالیت آن را نیز تنظیم می کند.
همینطور افرادی که دچار ضعف حافظه هستند، می توانند از هر هلیله ده گرم ( هلیله زرد، سیاه و کابلی )، خرد و آسیاب کرده و در یک کیلو عسل مخلوط کنند، سپس آن را در جایی با دمای متعادل گذاشته ، و روزی یک قاشق مرباخوری ناشتا از آن را میل نمایند.
توجه داشته باشید از خوردن هسته هلیله زرد و کابلی پرهیز کنید، زیرا سمی است و فقط از گوشت و پوسته آن می توانید استفاده کنید. اما مصرف همه اجزای هلیله سیاه مانعی ندارد. برای تاثیر پذیری بیشتر این دارو عسل طبیعی و اسطوخودوس قیمت تور باکو که تسکین دهنده اعصاب و خاصیت آرامبخشی دارد را نیز همراه آن مصرف نمایید.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
گیاه هلیله درمان سفیدی مو,تانیک اسید,اسید گالیک,رزین ,
:: بازدید از این مطلب : 205
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
میگرن و راهکار درمان آن (1)
میگرن و راهکار درمان آن (1)
60 نوع سردرد در جهان شناخته شده است که سه نوع آن مربوط به میگرن و سر دردهای میگرنی می باشد. این سردردها که به شکلی از سمت چپ به همه جای سر، و یا از طرف راست به تمام سر و یا ممکن است از هردو طرف کل سر را شامل بشود تور باکو مرداد 98، وجود دارد.
میگرن یکی از عارضه هایی است که در اغلب افراد به دلیل انقباض شدید رگ های خونی مغز به وجود می آید. این نوع درد معمولا به آرامی رخ می دهد و با دردهای تپنده ممکن است دو الی 72 ساعت فرد را درگیر کند.
دردهای میگرنی در طب سنتی به دو نوع سرد و گرم تقسیم می شود. به طوریکه اگر از پشت سر شروع شود و رو به جلو بیاید و تمام سر را بگیرد اصطلاحا میگرن سرد نامیده می شود، و چناچه از پیشانی شروع شده و و کل سر را فرا بگیرد به میگرن تور باکو شهریور 98 نوع گرم معروف است. دردها در میگرن اغلب بسیار شدید و در پشت گوش یا شقیقه به طور متناوبی رخ می دهد و از یک قسمت سر شروع و در اطراف سر انتشار می یابد.
در بزرگسالان میگرن معمولی با علائمی چون تهوع، استفراغ، تاری دید، سوزش و بی حسی در دست و پاها همراه بوده و ممکن است تا 18 ساعت نیز ادامه پیدا کند. اما در میگرن کودکان علائمی مثل سردرد وجود ندارد، بلکه به صورت نفخ و گاز معده و یا قولنج، دردهای شکمی دوره ای، استفراغ و گیجی خود را بروز می دهد.
انواع میگرن از لحاظ طب نوین شامل میگرن کلاسیک و معمولی است، که این دو نوع میگرن تقریبا از لحاظ علائم، مشابه هم هستند. ولی علامت های میگرن کلاسیک بیشتر می باشد، مثلا اختلال در بینایی با علائمی چون ظاهر شدن ستارگان درخشان، جرقه زدن در چشم، یا اشکال هندسی که از جلوی چشم می گذرند و نیز ضعف در گفتار و شنیدن به وجود می آید. که شایع ترین علامت در میگرن نوع کلاسیک اختلال در بینایی است که از چند ثانیه تور باکو تا ساعتی طولانی ادامه می یابد و سپس ناپدید می گردد.
میزان تکرار میگرن برای هر فرد ممکن است یک بار در هر هفته یا یک الی دوبار در سال اتفاق بیفتد، و اغلب جنبه وراثتی دارد که به سال های بعدی نیز منتقل می شود.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
میگرن و راهکار درمان آن (1),میگرن سرد,میگرن نوع گرم,علائم میگرن ,
:: بازدید از این مطلب : 211
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
میگرن و راهکار درمان آن (2)
میگرن و راهکار درمان آن (2)
یکی از مهمترین عوامل ایجاد میگرن در خانم ها تغییر میزان هورمون استروژن در زمان قاعدگی است. وقتی سیکل ترشح این هورمون پایین بیاید، حملات میگرنی نیز شروع می شود. به طور معمول آغاز دردهای میگرنی از سنین 20 تا 30 سالگی تور باکو است که با بالا رفتن سن به مرور بهبود می یابد.
علت های به وجود آمدن میگرن:
•آلرژی ها
•یبوست
•استرس
•اختلال کارکرد کبدی
•بی خوابی مفرط و یا خواب زیاد
•تغییرات احساسی
•تغییرات هورمونی
•نورهای شدید و یا نورهای برق آسا
•بی حرکتی بدن
•مشکلات دهان، دندان و لثه
•تغییر فشارهوا
•کم شدن قند خون
•نبودن آب کافی در بدن
•استعمال دخانیات
•مصرف مشروبات الکلی
•کمبود منیزیم، ویتامین و مواد معدنی
راهکارهای درمانی برای میگرن:
توصیه هایی که می توان به افراد دچار عارضه میگرن تور باکو تابستان 98 ارائه نمود، راهکارهای زیر می باشد که شناخته شده است و شایع ترین روش ها در طب سنتی و مکمل می باشد.
•از مصرف گوشت های مانده، کنسروی، کلم، انبه، موز، مواد لبنی، بادمجان، گوجه فرنگی، سیب زمینی، تمشک، آلو قرمز، و مخمرها و همینطور شکلات و ادویه جات بپرهیزید و تا مدتی آنها را از رژیم غذایی خود حذف کنید.
•خوردن زیاد نمک، گوشت زیاد، غلات، نان، حبوبات، غذاهای و خوراک های چرب و سرخ شده نیز برای افراد میگرنی ممنوع است.
•از غذاهای مقوی و با کیفیت و با مقدار کم در هنگام حملات میگرنی استفاده کنید.
•از میان وعده های غذایی در صورت ضرورت استفاده کنید و هیچ وعده غذایی را خالی نگذارید، در این دوران نیاز است تا از غذاهای مغذی برای تثبیت قند خون استفاده شود.
•از محیط های آلوده به دود سیگار و استعمال دخانیات جدا خودداری کنید، زیرا که آنها باعث تشدید حملات میگرن در شما می شوند.
•تا جایی که می توانید از مصرف مسکن هایی که برای آرام شدن سردرد استفاده می کنید پرهیز کنید، زیرا این قرص ها باعث می شوند تا حملات میگرنی بیشتر گردد.
•شنیدن موسیقی ملایم و آرام بخش می تواند درد حاصل از میگرن تور باکو تیر 98 را کاهش دهد و همینطور در این دوران بیشتر آب بنوشید.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
میگرن و راهکار درمان آن (2),دردهای میگرنی,علت های به وجود آمدن میگرن,آلرژی ها ,
:: بازدید از این مطلب : 193
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
میگرن و راهکار درمان آن ( 3)
میگرن و راهکار درمان آن ( 3)
•بعضی از دردهای میگرنی مثل سردردهایی که در طول قاعدگی است، به علت تغییرات هورمونی پیش می آید که با تمام شدن دوره به تدریج نیز کاهش می یابد.
•سرد شدن دست ها قبل از شروع حملات میگرنی نیز می تواند علامت هشداری باشد، در این موقع می توانید در اتاق خلوت و تاریکی رفته و به مدت نیم ساعت چشمان خود را ببندید.
•به علت آنکه میگرن بر اثر کمبود منیزیم و مواد معدنی پیش می آید، بهتر است در موقع شروع میگرن دو قاشق چایخوری نمک را به همراه آب لیموی تازه و مقداری آب مخلوط کرده و بنوشید.
•از عوامل دیگری که باعث تشدید میگرن می گردد، مثل مصرف انواع ترشی، تندیجات، مواد شیمیایی سمی، انواع شوینده های شیمیایی، اسپری، گازوئیل، عطرها و ادکلن های شیمیایی و همینطور مواد الکلی نیز پرهیز کنید.
راهکارهایی برای درمان میگرن که در روش طب سنتی به آن اشاره شده است:
•مقدار یک قاشق چایخوری پودر چای کوهی ( گل راعی ) تور لحظه آخری بدروم را با مقداری آب مخلوط کنید. و یا اینکه می توانید به جای این پودر از قطره هایپیران به تعداد 15 تا در آب محلول کرده و استفاده کنید.
•پودر گل ساعتی را نیز به همان روش به اندازه 15 قطره ( یا همان داروی پاسینین و وانی فلور ) را در آب حل کنید و میل نمایید.
•در میگرن های شدید عصاره گل بهار نارنج را به هنگام غروب با همراه یک لیوان آب مصرف کنید.
•استشمام سرکه و یا شستن سر با سرکه در حین شروع حملات درد برای سردردهای میگرنی گرم که همه طرف سر را درگیر می کند مفید می باشد.
•برای میگرن های سرد که سردردهای میگرنی دوران قاعدگی نرخ تور بدروم جزئی از آنها هستند، که در این زمان قاعدگی خستگی نیز بیشتر است، مصرف جوشانده زعفران با عسل، تا زمانی که درد به طور کامل قطع شود بسیار موثر واقع می گردد.
•سه مرحله حجامت برای میگرن گرم و یک مرحله حجامت برای میگرن سرد می تواند به درمان آن کمک نماید.
جهت رزرو تور بدروم به سایت آژانس چهارفصل به آدرس chaharfasl . net مراجعه کنید.
•همچنین انجام طب سوزنی و یا فشار دادن قسمت هایی از کف دست در انتهای انگشت شصت و برجستگی قسمت شصت پا و نیز فشار دادن دو طرف سر در قسمت شقیقه ها در کاهش دردهای میگرنی بسیار موثر هستند.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
میگرن و راهکار درمان آن ( 3),سرد شدن دست ها قبل از شروع حملات میگرنی,کمبود منیزیم,شوینده های شیمیایی ,
:: بازدید از این مطلب : 212
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
تاثیرات زیره و روش های مصرف آن (1)
تاثیرات زیره و روش های مصرف آن (1)
زیره از زمره گیاهان دارویی است که برای انواع بیماری ها مفید است. معمولا زیره را به طرق مختلف می توان مصرف نمود که یکی به صورت پودری است که به عنوان ادویه غذایی از آن در غذاهای مختلف استفاده می شود. همچنین از دانه زیره نیز می توان برای تهیه دم نوش های خوشمزه و مفید استفاده کرد.
جوشانده و یا دم کرده زیره از خیس کرده دانه آن تهیه می شود، که این دستور از هزاران سال قبل وجود داشته که برای درمان انواع بیماری های مختلف به کار می بردند. فواید زیره بسیار است، ولی مهمترین آن خاصیت لاغر کنندگی می باشد رزرو تور بدروم که در ادامه این مطلب روش های موثر استفاده و مصرف زیره را برای این منظور به شما شرح خواهیم داد.
با زیره چه دم نوش هایی می توان تهیه کرد؟
•پودر زیره سبز و سیاه باعث افزایش منی می شود، و برای درمان ناباروری به خصوص در آقایان مفید است. برای استفاده بهینه از این گیاه می توان پودر زیره سیاه و سبز را در یک لیوان شیر ریخته و عسل را نیز به آن اضافه کنید و سپس میل نمایید.
زیره یکی از منابع غنی فیبر می باشد که با تاثیری که آفر تور بدروم در افزایش متابولیسم بدن دارد باعث کاهش اشتها می گردد، و به لاغری و به کم شدن وزن کمک می نماید و همچنین چربی های اضافی شکم را نیز از بین می برد.
•دم کرده یا جوشانده زیره به هضم غذا کمک می کند به طوریکه فرد با نوشیدن آن احساس سیری می کند و همچنین به عملکرد گوارشی کمک می کند تا بتواند بهتر غذا را هضم و جذب نماید.
بدین منظور می توانید دم نوشی از زیره تهیه کنید تا بتواند به سیستم گوارشی شما کمک کند، تا بهتر و سریعتر وزن کم کنید. زیرا زیره باعث چربی سوزی می شود. دستور به این صورت است که کمی پودر زیره سیاه را با کمی آب و لیمو ترش تازه مخلوط قیمت تور بدروم کرده و بگذارید تا پنج دقیقه بماند تا مزه زیره خوب به خورد آب برود و نیز با مواد حل شود، این نوشیدنی خوشمزه را می توانید قبل از وعده غذا میل کنید.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
تاثیرات زیره و روش های مصرف آن (1),جوشانده زیره,دم کرده زیره,لاغری با زیره ,
:: بازدید از این مطلب : 228
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
تاثیرات زیره و روش های مصرف آن (2)
تاثیرات زیره و روش های مصرف آن (2)
•دمنوش دیگری که می تواند در کاهش چربی و لاغر شدن به شما کمک کند، استفاده از مخلوط پودر زیره به همراه عسل است. همچنین می توانید درون سوپ ها، خورشت ها، و یا بعضی سالادها از زیره استفاده کنید. این نوع دمنوش که با زیره و عسل همراه است باعث از بین رفتن سموم بدن می شود، و به سوزاندن کالری بدن نیز کمک می کند.
فیبر موجود در زیره به بهبود حرکات تور بدروم تیر 98 معده کمک کرده و باعث می شود تا آن ها با نظم بهتری کار کنند که در درمان یبوست نیز موثر است.
دمنوش زیره برای افرادی که به کم کاری تیروئید مبتلا هستند نیز نوشیدنی مناسبی است، ولی برای افراد با پرکاری تیروئید مناسب نمی باشد. علاوه بر آن زیره دارای مقادیر زیادی آهن است که می تواند به درمان کم خونی ناشی از فقر آهن نیز موثر باشد.
•یکی دیگر از کاربردهای زیره کمک به تقوییت لثه ها و دهان است، که باعث از بین رفتن بوی بد دهان می شود. جویدن مقداری زیره در رفع بوی سیر و پیاز تاثیر زیادی دارد.
•همینطور دمنوش زیره اختلالات قاعدگی و دردهای ناشی از آن را در خانم ها کاهش می دهد. زیرا که زیره خاصیت ضد درد و تسکین دهنده داشته و مصرف آن به خانم هایی که دچار دردهای قاعدگی شدید هستند، توصیه تور بدروم مرداد 98 می شود، و نیز می تواند سردردهای میگرنی در دوران قاعدگی را رفع کند. برای تهیه این دم نوش می توانید یک قاشق غذاخوری از زیره یا پودر آن را در مقداری آب جوش بریزید و به مدت ده دقیقه بگذارید تا دم بکشد و بعد با مقداری عسل میل فرمایید. این نکته را توجه داشته باشید که از مصرف زیاد زیره خودداری کنید، زیرا ممکن است فشار خون را نیز افزایش دهد.
•خوردن زیره به زنان باردار توصیه نمی شود، و در صورت تمایل به خوردن آن باید که بسیار کم مورد مصرف قرار گیرد. زیرا ممکن است به دلیل آنکه زیره قند خون را کاهش می دهد به جنین آسیب وارد کند.
•چنانچه فردی نیز مبتلا به دیابت است تور بدروم شهریور 98 و از دارو مصرف می کند، باید در خوردن زیره احتیاط نماید. همچنین افراط در مصرف زیره می تواند باعث آسیب به کلیه ها و کبد نیز شود.
تور کیش
تور مشهد
تور کیش
:: برچسب‌ها:
تاثیرات زیره و روش های مصرف آن (2),درمان دیابت با مصرف زیره,مصرف زیره با عسل,تقوییت لثه ها با زیره ,
:: بازدید از این مطلب : 206
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
نوشته شده توسط : پناهی نیا
خاویار 1
خاویار 1
خاویار یکی از ارزشمندترین غذاهای خوراکی در جهان است که طعم و بوی خوشایندی دارد. به طورعمده پروتئین هایی که در خاویار موجود هستند، شامل اسیدهای آمینه آرژنین، ایزولوسین، هیستامین و میتونین می باشند. چربی های موجود در خاویار نیز به دو دسته عمده تقسیم می شوند که 25 درصد آنها را کلسترول و 75 درصد دیگر را لیستین تشکیل می دهد.
برای خرید بلیط بدروم به وبسایت آژانس مسافرتی چهارفصل به نشانی chaharfasl . net مراجعه نمایید.
به نظر برخی کلمه خاویار واژگون شده خاگ آور به معنی تخم آور می باشد، که بعدها به خاویار تغییر شکل پیدا کرده است. و به عقیده دهخدا کلمه خاویار از ریشه ترکی یا تاتاری گرفته و درج شده است.
خواص خاویار:
خاویار در پیشگیری از بیماری های عصبی عالی است. مصرف این ماده خوراکی ارزشمند همچنین باعث جلوگیری از افسردگی و بیماری های قلبی و عروقی می گردد، زیرا که خاویار حاوی منابع زیاد اسیدهای تور بدروم چرب امگا3 می باشد.
طی مطالعاتی ثابت شده که در کشورهایی که ماهی خاویار جزو اصلی ترین غذاها در رژیم غذایی است، افراد کمتری به نسبت کشورهای دیگر دچار افسردگی هستند.
وجود امگا3 در خاویار عامل کاهنده کلسترول در خون می باشد که فرد را از ابتلا به بیماری های قلبی و عروقی حفظ می کند. از خاصیت های دیگر مصرف خاویار پیشگیری از بیماری هایی نظیر آرتریت روماتوئید ( التهاب مفاصل )، بیماری های دستگاه گوارش و بعضی از انواع سرطانهاست. همچنین خاویار به دلیل آنکه غنی از آهن هم می باشد توصیه می شود افراد مبتلا به کم خونی آن را در وعده های غذایی خود جایگزین و میل نمایند.
خاویار جزو اشرافی ترین صبحانه های جهان محسوب می شود بسیاری آن را به همراه زرده تخم مرغ با کمی پیاز و یا خالی میل می کنند؛ و عده ای نیز با کمی نان و قاشق کوچکی از خاویار آن را می خورند. افرادی هم هستند که از بوی بد ماهی تور بدروم تابستان 98 مانند و شوری خاویار خوششان نمی آید.
نوع خاویار هر منطقه از نظر رنگ آن فرق می کند. خاویار ایران و جنوب روسیه سیاه و شناخته شده است. و خاویار سرخ که در سیبری و و خاور دور می باشد که علاقه مندان خاص خود را نیز دارد، از لحاظ کیفیتی پایینتر از خاویار سیاه است، که البته هر دو در طعم هیچ فرقی با هم نمی کنند. و خاویار نوع طلایی یا زرد که در پایینترین سطح کیفیتی از دو نوع دیگر قرار دارد.
تور مشهد
تور کیش
تور مشهد
:: برچسب‌ها:
خاویار,خواص خاویار,خاویا سیاه,خاویار سرخ,خاویار زرد یا طلایی ,
:: بازدید از این مطلب : 227
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0
تاریخ انتشار : دو شنبه 23 ارديبهشت 1398 |
نظرات ()
|
|
|
|
|
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
